Resumen Del Libro De Harlene Anderson "Conversación, Lenguaje Y Posibilidades"

Páginas: 22 (5499 palabras) Publicado: 13 de febrero de 2013
RESUMEN DEL LIBRO DE HARLENE ANDERSON “CONVERSACIÓN, LENGUAJE Y POSIBILIDADES”
RESUMEN DEL LIBRO DE HARLENE ANDERSON “CONVERSACIÓN, LENGUAJE Y POSIBILIDADES”

Bonan, Victoria
Rosales, Alexa
Orgaz, Pablo


Introducción

Harlene Anderson se propone en este libro elaborar nexos entre la teoría posmoderna y la práctica clínica colectiva haciendo hincapié en la conversación y en el lenguajey los sistemas de relación.

Una postura filosófica

La autora en la búsqueda de un método para pensar sobre las experiencias humanas, se ha sentido atraída por los supuestos filosóficos posmodernos. Ha elaborado el enfoque colaborativo conceptualizándolo como un sistema de lenguaje y un acontecimiento lingüístico que reúne a la gente en una relación y una conversación colaborativas - unabúsqueda conjunta de posibilidades. Este paradigma se nutre de las teorías del construccionismo social, la hermenéutica y de la narrativa, los que constituyen el pensamiento posmoderno.

Aparece como contrapartida a una concepción modernista del mundo, en la que se privilegió el conocimiento como representación de una realidad objetiva, que existe con independencia de la mente y de los sentimientos,que es observable y verificable, y es universal. El lenguaje es el medio para el conocimiento, es decir, el conocimiento se comunica a través del lenguaje, pero la función del lenguaje es ofrecer un cuadro correcto que represente el mundo y nuestras experiencias en él, referido a lo que es real. El posmodernismo supone una crítica a esta concepción racionalista, logrando su reconocimiento en ladécada de los setenta. Representa un cuestionamiento a las meta-narrativas fijas, las realidades objetivas y el criterio del conocimiento como algo objetivo y fijo. Rechaza el dualismo e introduce la incertidumbre, la impredecibilidad y lo desconocido. Ve el conocimiento como una construcción social siendo el conocimiento y el conocedor interdependientes. El mundo se conoce a través de la experienciarelacional intersubjetiva. El posmodernismo se apoya en la hermenéutica filosófica y el construccionismo social. La hermenéutica se dedica a la comprensión y a la interpretación de los textos o discursos incluidas la emoción y la conducta humanas.

El construccionismo social rechaza la noción de que la mente refleja la realidad y propone la idea de que los seres humanos construyen la realidad através del intercambio social.

En la práctica de la psicoterapia, la visión posmoderna supone ciertos cambios conceptuales tales como: si el enfoque moderno se basaba en un sistema compuesto por individuo, pareja o familia; el posmoderno propone un sistema compuesto por individuos interrelacionados a través del lenguaje. Frente a una concepción dualista entre un experto y un no-experto,aparece una sociedad colectiva entre personas con diferentes perspectivas y conocimientos. Entre un terapeuta que sabe, que descubre y recoge información y otro que no sabe y que está en la posición de ser informado. Entre un terapeuta experto y satisfecho que sabe como otros deberían vivir y otro experto en crear un espacio para el diálogo.


La coproducción de sistemas de lenguaje, de relaciones yde procesos: socios en un diálogo

La autora expone en su libro los cambios que se fueron produciendo cuando aplicó esta concepción filosófica posmoderna a la práctica psicoterapéutica.

Utilización del lenguaje del paciente: Buscando un clima de cooperación, en lugar del lenguaje técnico empleado habitualmente por los terapeutas, comenzaron a utilizar el lenguaje cotidiano del paciente.Entonces descubrieron que no solo cambiaba la forma del lenguaje, sino que se producía una nueva forma de entenderle: Aumentó el interés del terapeuta por el relato del paciente y lo que comienza como una técnica de conversación con un propósito estratégico, se convierte en una curiosidad natural y una forma más espontánea de entrar en relación con el paciente.

Lenguajes individuales: Comienzan...
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