Resumen-El Hombre Y Sus Obras- Teoría Del Conocimiento
Páginas: 3 (747 palabras)
Publicado: 30 de septiembre de 2012
Concepto de hombre
El concepto del hombre planteado por Eduardo Nicol sugiere que el hombre expresa sus ser y lo transforma al expresarlo; el hombre es distinto de los demás hombres y esadistinción, multiplicada en el tiempo por el número de individuos, los distingue de cualquier otra especie de ser; es decir, el hombre es lo que hace.
Juan Manuel Silva en “El espíritu de lainvestigación científica” da una definición más amplia del hombre:
Entre los seres vivos, el ser humano descubrió un día, gracias a su conocimiento, que tiene una naturaleza enteramente peculiar, pues adiferencia de otros organismos, era capaz de conocer. El hombre es el ser del conocimiento. Es el ente que en principio puede conocer todas las cosas, naturales, divinas y humanas.
Señala que el hombreesta dotado de logos (palabra y razón): “El hombre es el ser que habla, porque el ser es la razón; él es el ser de la razón, porque es el único ser capaz de tomar la palabra”.
El ser humano comoproductor de la cultura
Hannah Arendt explica que la vita activa consiste en desarrollar tres actividades: labor, trabajo y acción. Cada una corresponde a una de las condiciones básicas bajo lasque se ha dado la vida del hombre en la tierra.
La condición humana de la labor es la misma vida. Para Hannah Arendt labor significa la producción propia del proceso biológico del hombre en la queno se presenta interacción alguna con los demás.
Trabajo es la actividad que corresponde a lo no natural de la exigencia del hombre, así mismo, trabajo proporciona un “artificial” mundo de las cosas.La condición humana del trabajo es la mundanidad.
La acción corresponde a la condición humana de la pluralidad, al hecho de que los hombres, no el hombre, vivan en la tierra y habiten el mundo. Lapluralidad es la condición de la acción humana debido a que todos somos lo mismo, es decir, humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido, viva o vivirá.
La labor no solo...
El concepto del hombre planteado por Eduardo Nicol sugiere que el hombre expresa sus ser y lo transforma al expresarlo; el hombre es distinto de los demás hombres y esadistinción, multiplicada en el tiempo por el número de individuos, los distingue de cualquier otra especie de ser; es decir, el hombre es lo que hace.
Juan Manuel Silva en “El espíritu de lainvestigación científica” da una definición más amplia del hombre:
Entre los seres vivos, el ser humano descubrió un día, gracias a su conocimiento, que tiene una naturaleza enteramente peculiar, pues adiferencia de otros organismos, era capaz de conocer. El hombre es el ser del conocimiento. Es el ente que en principio puede conocer todas las cosas, naturales, divinas y humanas.
Señala que el hombreesta dotado de logos (palabra y razón): “El hombre es el ser que habla, porque el ser es la razón; él es el ser de la razón, porque es el único ser capaz de tomar la palabra”.
El ser humano comoproductor de la cultura
Hannah Arendt explica que la vita activa consiste en desarrollar tres actividades: labor, trabajo y acción. Cada una corresponde a una de las condiciones básicas bajo lasque se ha dado la vida del hombre en la tierra.
La condición humana de la labor es la misma vida. Para Hannah Arendt labor significa la producción propia del proceso biológico del hombre en la queno se presenta interacción alguna con los demás.
Trabajo es la actividad que corresponde a lo no natural de la exigencia del hombre, así mismo, trabajo proporciona un “artificial” mundo de las cosas.La condición humana del trabajo es la mundanidad.
La acción corresponde a la condición humana de la pluralidad, al hecho de que los hombres, no el hombre, vivan en la tierra y habiten el mundo. Lapluralidad es la condición de la acción humana debido a que todos somos lo mismo, es decir, humanos y por tanto nadie es igual a cualquier otro que haya vivido, viva o vivirá.
La labor no solo...
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