Resumen Erich Fromm

Capitulo 6: Erich Fromm

* El enfoque de Fromm es denominado análisis social humanístico. Intento una síntesis de muchos de los conceptos de Freud y Marx.

Algunos antecedentes biográficos:
* Nació en Francfort, Alemania, en 1900.
* A los 13 años, comenzó a estudiar el Talmud, cultivando un interés en la literatura religiosa y una admiración hacia el místico alemán “maestro” JuanEckhart.
* En sus últimos años de vida, Fromm no practicaba una religión formal, pero se refería a sí mismo como un “ateo místico”
* Estaba muy interesado en la religión, y tanto sus primeros, como últimos escritos reflejaban esta atracción
* Describió que su vida familiar infantil había sido tensa y reconoció que era probable que sus padres fueran neuróticos.
* Para 1919 habíadefinido su actitud política como socialista.
* Recibió su título de Doctor en filosofía en 1922
* Fue uno de los primeros analistas legos; es decir, no tenía entrenamiento médico formal.
* Sus intereses en ciencias sociales y filosofía lo condujeron a la separación del psicoanálisis ortodoxo, y a criticar a Freud por negativa a reconocer la importancia de las fuerzas sociales y económicasen la formación de la personalidad.
* Murió de un ataque cardiaco en Rusia en 1980. Tenía casi 80 años de edad.

Condiciones y necesidades humanas básicas
Erich Fromm comenzó con la tesis (1941) de que la libertad es una condición humana básica que plantea un “problema psicológico”. Ser humano es ser aislado y solitario, debido a que cada individuo es distinto de la naturaleza y de losdemás. La soledad también representa una condición humana básica y es la que separa la naturaleza humana de la animal. La condición de soledad encuentra su expresión última en el problema de la muerte. A diferencia de otros animales, nosotros sabemos que vamos a morir, y este conocimiento conduce a un sentimiento de desesperación.
En respuesta a la condición básica de la libertad, los seres humanostienen dos formas de resolver el problema. Pueden trabajar juntos con un espíritu de amor para crear una sociedad que satisfará de manera optima con sus necesidades, o “escapar de la carga” de la libertad hacia “dependencia y sumisión nuevas”.

Mecanismos de escape
Fromm identifico 3 mecanismos de escape de la libertad comunes:
1. Autoritarismo: el individuo busca escapar del problema de lalibertad adhiriéndose a una forma nueva de sumisión o dominación, ya sea masoquista o sádica. En su forma masoquista, los individuos que se sienten inferiores o impotentes permiten que otros los dominen. En su forma sádica, las personas buscan dominar y controlar las conductas de los demás. En cualquier caso, la raíz de la tendencia proviene de una incapacidad para soportar el aislamiento de serun yo individual. La persona busca una solución por medio de la simbiosis, la unión del propio yo con otro o con un poder externo.
2. Destructividad: busca resolver el problema de la libertad por la eliminación de los demás y/o del mundo externo. Fromm creía que los signos de destructividad son penetrantes en el mundo, aunque con frecuencias son racionalizados o enmascarados como amor, deber,consciencia o patriotismo.
3. Conformismo autómata: la mayoría de las personas buscan escapar del problema de la libertad a través de este mecanismo. Dejan de ser ellos mismos y adoptan el tipo de personalidad propuesta por su cultura. Tales individuos pueden ya no sentirse solos y ansiosos, pero han pagado un precio alto: “la pérdida del yo”.

Dicotomías existenciales e históricas
Unadicotomía existencial es un problema que no tiene solución debido a que ninguna de las alternativas que presenta es satisfactoria por completo. Deseamos una cierta clase de mundo, pero encontramos insatisfactorio el mundo en el que nacimos. Considerando eso, nosotros como humanos intentamos crear un ambiente más satisfactorio. Al hacerlo además podemos crear dicotomías históricas, las cuales son...