Resumen Filosofia De La Educacion

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Relación del Hombre, Cultura y Educación.

El hombre es un ser dual, por un lado es un ser biológico y por el otro social, biológico ya que comparte con otras especies vivas ciertas capacidades innatas llamadas instintos, como el de supervivencia, el de reproducción, el gregario; y es social, ya que tiene que sobrevivir a un medio ambiente natural ayudado por los de su misma especie, (instintogregario), sin embargo, este ser es capaz de transformar su entorno de acuerdo a sus necesidades más apremiantes. Por lo tanto, la definición de “ser humano” es muy compleja, nosotros lo somos y paradójicamente no nos podemos definir a nosotros mismos, pero esta lectura, la de Mosterin, nos proporciona los elementos básicos importantes que nos permiten acercarnos a una definición de “ser humano”.Dentro de los planteamientos de Mosterín, se mezclan aspectos diversos, como por ejemplo, la noción de cultura, de natura, la de información, en donde nos define a la cultura como la evolución de la palabra latina “colere” que significa “cultivar” y que fue evolucionando hasta nuestros días en donde se le da un significado más amplio, como una forma de organización social amplia, que lepermite al hombre valga la redundancia, organizar su vida, establecer costumbres, de las cuales se derivan las normas y finalmente las leyes; o sus creencias, el arte o cualquier otra capacidad adquirida que desarrolla como miembro de una sociedad.
La otra noción estrechamente relacionada con “cultura” es “natura”, natura es lo que se tiene al nacer (lo innato) o que ya está determinado al nacer, (locongénito que se adquiere en el estado embrionario) del latín se define la expresión “natura rerum” que se traduce como “naturaleza de las cosas”, misma que se utiliza para describir al término griego “physis” que indicaba “lo que las cosas son de por sí” con independencia de nuestros códigos (sintáctica), o de nuestra semántica (significados). Aquí podríamos ya hacer una primera precisión, si elhombre es resultado de su “natura” y de su “cultura”, éstas dos nociones le van dando una definición más compleja, el hombre no es solamente la suma de sus instintos, ni el cúmulo de su cultura; Mosterín recalca que los seres vivos por lo tanto son seres improbables, que no guardan un equilibrio, esto es, que son dinámicos, no son seres estáticos, se van transformando a sí mismos y por ende vanevolucionando, en cambio, aún cuando se pueda observar algún tipo de organización social en otras especies animales, el hombre es el único que ha logrado grandes transformaciones no sólo en su genética, o en su físico, ha logrado grandes cambios en lo social, gracias a la transmisión tanto y a la transmisión de la información.
Mosterin igualmente en su planteamiento refiere que los seres vivosson improbables y que no guardan ningún equilibrio, pero aun así tienen memoria que sirve para detectar, procesar y almacenar, para posteriormente utilizar esa información; el hombre lo hace mediante su cerebro, lo cual le permite decidir y discernir lo que es correcto o incorrecto y tomar las decisiones que le son más convenientes para él, aunque este proceso es lento.
La cultura se determina apartir de los aspectos sociales y que son los que adquirimos dentro de nuestro entorno social y que marcan las características adquiridas como un prototipo determinado y estipulado del ambiente en que nos desenvolvemos, de diferente manera a lo adquirido genéticamente y que no puede ser modificado con el aprendizaje social. Esta cultura le permite al hombre adquirir conocimientos de otrosseres iguales a él para irlos perfeccionando y trasmitirlos a otros semejantes mediante memes culturales.
Ahora bien, si el aprendizaje se da de diferentes maneras como es la que se adquiere de su entorno social o la que realiza de manera individual, la información procesada para su objetivo es de diferentes maneras, como son de manera descriptiva, practica y valorativa. La primera es con la que...
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