Resumen filosofia del derechi
Páginas: 22 (5423 palabras)
Publicado: 24 de agosto de 2012
FILOSOFIA DEL DERECHO COMPLETO
LA FILOSOFIA DEL DERECHO ES UNA RAMA DE LA FILOSOFIA Y ETICA QUE ESTUDIA LOS FUNDAMENTOS FILOSOFICOS QUE RIGEN LA CREACION Y APLICACIÓN DEL DERECHO, TRATA DE LOS DIFERENTES PENSAMIENTOS DEL DERECHO.
- RAFAEL GAMBRA DEFINE A LA FILOSOFIA COMO LA CIENCIA QUE ESTUDIA TODAS LAS COSAS, DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA RAZON BUSCANDO LAS PRIMERAS CAUSAS Y LOS FINESULTIMOS.
- HEGEL DEFINE A LA FILOSOFIA COMO LA CONCIENCIA DE CADA EPOCA… POR EJ. ACTUALMENTE PREOCUPA MAS LA ETICA (EL COMPORTAMIENTO) QUE LA METAFISICA (LA REALIDAD).
EL DERECHO ES UNA CIENCIA NORMATIVA: PERMITE, PROHIBE, OBLIGA.
LA FILOSOFIA DEL DERECHO SE PREOCUPA DE LA LEGITIMIDAD DEL DERECHO PARA EXIGIR O NO HACER ALGO (ASPECTO NORMATIVO), SE PREOCUPA POR LOS ARGUMENTOS DE RAZONPOR LOS CUALES ESA CIENCIA NORMATIVA: PERMITA, PROHIBA, OBLIGE (SU LEGITIMIDAD).
SEGÚN DIFERENTES AUTORES VEREMOS QUE LOS ARGUMENTOS DE RAZON PARA: PERMITIR, PROHIBIR, OBLIGAR. USARON ASPECTOS: METAFISICOS (PLATON Y ARISTOTELES), GNOSEOLOGICOS (KANT) LOGICOS (KELSEN) ETICOS (DWORKIN).
LA MATERIA ES UNA REFLEXION DE LO QUE APRENDIMOS.
APRENDEREMOS A ARGUMENTAR Y DISCUTIR LOS CONOCIMIENTOSESTUDIAREMOS LO QUE SE DICE, LO QUE SE PIENSA Y LO QUE SE HA DICHO EN LA FILOSOFIA OCCIDENTAL DESDE HACE APROX. 2000 AÑOS (FUERA DE QUE INICIO EN EL S. VII AC).
COMENZAREMOS CON PLATON Y “EL RACIONALISMO” Y SE CERRARA EL CIRCULO EN 1850 CON NIETZSCHE Y “EL IRRACIONALISMO”, HAREMOS ESTE RECORRIDO REFIRIENDONOS AL DERECHO.
LEER LOS TEXTOS, COMPRENDER Y REFLEXIONAR (ESTAR O NO DE ACUERDO)PRESOCRATICOS:
ANTES QUE PLATON EXISTIO SOCRATES (SE REFIEREN A LA RAZON) Y ANTES DE ELLOS HUBO UN GRUPO HOY CONOCIDO COMO PRESOCRATICOS:
- HERACLITO: DICE QUE TODAS LAS COSAS ESTAN SUJETAS A UN DEVENIR PERPETUO DONDE TODO FLUYE Y NADA PERMANECE, QUE LA REALIDAD CAMBIA CONSTANTEMENTE (UNO NO SE PUEDE BAÑAR DOS VECES EN EL MISMO RIO… PORQUE EL RIO NO ES EL MISMO Y UNO TAMPOCO). DICE QUELA REALIDAD ESTA EN TENSION CONSTANTE CON SU CONTRARIO (BLANCO-NEGRO / NO NEGRO-NO BLANCO) Y DE ESO SURGE LA ARMONIA. ESTA ES UNA FORMA DE PENSAR EN LA REALIDAD DUAL.
- PARMENIDES: DICE QUE LA REALIDAD PERMANECE… EL ES QUIEN INSERTA EL AXIOMA: “EL SER ES Y EL NO SER NO ES” (EN ESTE AXIOMA SE FUNDA EL MONISMO).
EL SER ES: A TODO AQUELLO QUE PODEMOS PENSAR (NO TIENE PORQUE EXISTIR)EL NO SER: NO LO IMAGINAMOS, NO LO CONOCEMOS Y NI LO PODRIAMOS PENSAR.
ESTA FORMA DE PENSAR LA REALIDAD SE LA CONSIDERA “MONISTA”.
TODO ES BUENO EN ESTA CONCEPCION, EL MAL NO ES.
EL SER NO PUEDE NACER/ORIGINARSE EN EL NO SER PORQUE EL SER SIEMRE ES Y NUNCA CAMBIA…
EN EL POEMA DEL SER SE DENOTA QUE: LO MISMO ES INTELIGIR (PENSAR) Y SER Y QUE NADA NO ESNI SERA. QUE NUNCA EL SER DEJA DE SER Y EL NO SER NUNCA LLEGARA A SER.
ESTE AXIOMA FUE TOMADO POR PLATON Y ARISTOTELES.
DE ESTE AXIOMA SE DEDUCE EL PRINCIPIO DE NO CONTRACCION (O LO MATO O NO LO MATO).
NADA PUEDE SER Y NO SER AL MISMO TIEMPO Y EN EL MISMO SENTIDO.
EN EL AXIOMA SE IDENTIFICA EL ORDEN: LOGICO (PENSAR) Y ONTOLOGICO (LO REAL) PASANDO DE UN ORDEN ALOTRO (ESTO HOY YA NO SE PERMITE).
SI LO PUEDO PENSAR DEBE SER (HOY YA NO SE ADMITE MAS, PORQUE QUE SE PUEDA PENSAR NO QUIERE DECIR QUE SEA).
LA CERTEZA AL OBRAR BIEN O MAL O LA DE LA RAZON (QUE ESTUDIAREMOS) O DE LA FE
AXIOMA: ES UNA AFIRMACION QUE NO REQUIERE PRUEBA (PROPOSICION CLARA Y EVIDENTE QUE NO NECESITA DEMOSTRACION) POR EJ. “EL TODO ES MAYOR QUE CUALQUIERA DESUS PARTES”
SOCRATES:
PREOCUPACION POR EL CONOCIMIENTO… EL CONOCIMIENTO ES VIRTUD (ES UN HABITO OPERATIVO BUENO). EL CONOCIMIENTO ES UNA EXPERIENCIA PERSONAL QUE ES INTRANSFERIBLE. PARA SOCRATES CONOCER EL BIEN Y PRACTICARLO ES UNA MISMA COSA.
EL PRIMER PASO PARA ALCANZAR EL CONOCIMIENTO, Y POR ENDE LA VIRTUD CONSISTIA EN LA ACEPTACION DE LA PROPIA IGNORANCIA.
EL METODO UTILIZADO POR...
LA FILOSOFIA DEL DERECHO ES UNA RAMA DE LA FILOSOFIA Y ETICA QUE ESTUDIA LOS FUNDAMENTOS FILOSOFICOS QUE RIGEN LA CREACION Y APLICACIÓN DEL DERECHO, TRATA DE LOS DIFERENTES PENSAMIENTOS DEL DERECHO.
- RAFAEL GAMBRA DEFINE A LA FILOSOFIA COMO LA CIENCIA QUE ESTUDIA TODAS LAS COSAS, DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA RAZON BUSCANDO LAS PRIMERAS CAUSAS Y LOS FINESULTIMOS.
- HEGEL DEFINE A LA FILOSOFIA COMO LA CONCIENCIA DE CADA EPOCA… POR EJ. ACTUALMENTE PREOCUPA MAS LA ETICA (EL COMPORTAMIENTO) QUE LA METAFISICA (LA REALIDAD).
EL DERECHO ES UNA CIENCIA NORMATIVA: PERMITE, PROHIBE, OBLIGA.
LA FILOSOFIA DEL DERECHO SE PREOCUPA DE LA LEGITIMIDAD DEL DERECHO PARA EXIGIR O NO HACER ALGO (ASPECTO NORMATIVO), SE PREOCUPA POR LOS ARGUMENTOS DE RAZONPOR LOS CUALES ESA CIENCIA NORMATIVA: PERMITA, PROHIBA, OBLIGE (SU LEGITIMIDAD).
SEGÚN DIFERENTES AUTORES VEREMOS QUE LOS ARGUMENTOS DE RAZON PARA: PERMITIR, PROHIBIR, OBLIGAR. USARON ASPECTOS: METAFISICOS (PLATON Y ARISTOTELES), GNOSEOLOGICOS (KANT) LOGICOS (KELSEN) ETICOS (DWORKIN).
LA MATERIA ES UNA REFLEXION DE LO QUE APRENDIMOS.
APRENDEREMOS A ARGUMENTAR Y DISCUTIR LOS CONOCIMIENTOSESTUDIAREMOS LO QUE SE DICE, LO QUE SE PIENSA Y LO QUE SE HA DICHO EN LA FILOSOFIA OCCIDENTAL DESDE HACE APROX. 2000 AÑOS (FUERA DE QUE INICIO EN EL S. VII AC).
COMENZAREMOS CON PLATON Y “EL RACIONALISMO” Y SE CERRARA EL CIRCULO EN 1850 CON NIETZSCHE Y “EL IRRACIONALISMO”, HAREMOS ESTE RECORRIDO REFIRIENDONOS AL DERECHO.
LEER LOS TEXTOS, COMPRENDER Y REFLEXIONAR (ESTAR O NO DE ACUERDO)PRESOCRATICOS:
ANTES QUE PLATON EXISTIO SOCRATES (SE REFIEREN A LA RAZON) Y ANTES DE ELLOS HUBO UN GRUPO HOY CONOCIDO COMO PRESOCRATICOS:
- HERACLITO: DICE QUE TODAS LAS COSAS ESTAN SUJETAS A UN DEVENIR PERPETUO DONDE TODO FLUYE Y NADA PERMANECE, QUE LA REALIDAD CAMBIA CONSTANTEMENTE (UNO NO SE PUEDE BAÑAR DOS VECES EN EL MISMO RIO… PORQUE EL RIO NO ES EL MISMO Y UNO TAMPOCO). DICE QUELA REALIDAD ESTA EN TENSION CONSTANTE CON SU CONTRARIO (BLANCO-NEGRO / NO NEGRO-NO BLANCO) Y DE ESO SURGE LA ARMONIA. ESTA ES UNA FORMA DE PENSAR EN LA REALIDAD DUAL.
- PARMENIDES: DICE QUE LA REALIDAD PERMANECE… EL ES QUIEN INSERTA EL AXIOMA: “EL SER ES Y EL NO SER NO ES” (EN ESTE AXIOMA SE FUNDA EL MONISMO).
EL SER ES: A TODO AQUELLO QUE PODEMOS PENSAR (NO TIENE PORQUE EXISTIR)EL NO SER: NO LO IMAGINAMOS, NO LO CONOCEMOS Y NI LO PODRIAMOS PENSAR.
ESTA FORMA DE PENSAR LA REALIDAD SE LA CONSIDERA “MONISTA”.
TODO ES BUENO EN ESTA CONCEPCION, EL MAL NO ES.
EL SER NO PUEDE NACER/ORIGINARSE EN EL NO SER PORQUE EL SER SIEMRE ES Y NUNCA CAMBIA…
EN EL POEMA DEL SER SE DENOTA QUE: LO MISMO ES INTELIGIR (PENSAR) Y SER Y QUE NADA NO ESNI SERA. QUE NUNCA EL SER DEJA DE SER Y EL NO SER NUNCA LLEGARA A SER.
ESTE AXIOMA FUE TOMADO POR PLATON Y ARISTOTELES.
DE ESTE AXIOMA SE DEDUCE EL PRINCIPIO DE NO CONTRACCION (O LO MATO O NO LO MATO).
NADA PUEDE SER Y NO SER AL MISMO TIEMPO Y EN EL MISMO SENTIDO.
EN EL AXIOMA SE IDENTIFICA EL ORDEN: LOGICO (PENSAR) Y ONTOLOGICO (LO REAL) PASANDO DE UN ORDEN ALOTRO (ESTO HOY YA NO SE PERMITE).
SI LO PUEDO PENSAR DEBE SER (HOY YA NO SE ADMITE MAS, PORQUE QUE SE PUEDA PENSAR NO QUIERE DECIR QUE SEA).
LA CERTEZA AL OBRAR BIEN O MAL O LA DE LA RAZON (QUE ESTUDIAREMOS) O DE LA FE
AXIOMA: ES UNA AFIRMACION QUE NO REQUIERE PRUEBA (PROPOSICION CLARA Y EVIDENTE QUE NO NECESITA DEMOSTRACION) POR EJ. “EL TODO ES MAYOR QUE CUALQUIERA DESUS PARTES”
SOCRATES:
PREOCUPACION POR EL CONOCIMIENTO… EL CONOCIMIENTO ES VIRTUD (ES UN HABITO OPERATIVO BUENO). EL CONOCIMIENTO ES UNA EXPERIENCIA PERSONAL QUE ES INTRANSFERIBLE. PARA SOCRATES CONOCER EL BIEN Y PRACTICARLO ES UNA MISMA COSA.
EL PRIMER PASO PARA ALCANZAR EL CONOCIMIENTO, Y POR ENDE LA VIRTUD CONSISTIA EN LA ACEPTACION DE LA PROPIA IGNORANCIA.
EL METODO UTILIZADO POR...
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