Resumen mesopotamia
Páginas: 22 (5328 palabras)
Publicado: 30 de diciembre de 2011
MESOPOTAMIA
Según Jean-Claude Margueron, Mesopotamia entra tarde en la neotilización.
1ª etapa: paso de cazadores-recolectores a agricultores-ganaderos: “zona nuclear” al pie de la cadena del Tauro y a lo largo del Mediterráneo. Cereal silvestre sedentarización (Palestina y Siria primeros pasos de evolución)
6.000 – 5.000 a.c
Desplazamiento hacia el Valle del Eufrates. Se fundanBurras, Umm Dabagiyah y Yarim Tepe. Cultura de SAmarra y Halaf (cerámica geométrica)
EPOCA DE EL OBEID
Aprox. 5.000, parece que los primeros asentamientos en la zona de Mesopotamia. El Obeid es un doblamiento cercano a Ur, donde se reconoció por primera vez la cerámica que caracteriza a este periodo.
Esta civilización duró milenio y medio. Hasta entonces, influencia del exterior, pero ahoradesarrolla su propia civilización. DESARROLLO DE LA AGRICULTURA Y DE LAS TECNICAS DE REGADIO.
CIVILIZACION DE URUK 4.000 a.c.- 2.900 a.c.
Nombre tomado de un emplazamiento al sur de la Mesopotamia Orienta y que parece que fue el origen de Sumer. No se puede precisar que Uruk fuera la primera ciudad, lo que se constata en Uruk es: la aparición de la arquitectura monumental, el sello cilíndricoy un tipo de cálculo.
En torno al 3.000 a.c. están datadas unas tablillas de arcilla(fase Djemdet Nasr) con caracteres sumerios. SE trata de textos de gestión administrativa o económica.
En esta época, se empieza a hacer uso extensivo del metal: oro, cobre, plata y plomo. Al final del periodo, uso del bronce. El torno del alfarero sucede a la simple rueda. La rueda se revela como factor dedesarrollo de los cambios.
LA EPOCA DEL DINASTICO ARCAICO 2900 – 2340 a.c.
Proceso de urbanización emprendido en Uruk frutos en el país de Sumer. Siria, la zona a lo largo del valle del Eufrates y Tigres, Babilonia, la llanura de Khabor también se cubren de ciudades.
Las ciudades se rodean de murallas. Muralla de Uruk: 9 km guerras. Presencia de templos (heredado de la épocaanterior) y aparición de palacios: imposición de nuevas fuerzas políticas a los poderes sacerdotales.
Lengua aglutinante
Ciudades – Estado: no imperio
Organización social: Primera cultura urbana de la humanidad. Se caracteriza por la dualidad de templo-palacio.
ENSI: Jefe de la ciudad. Similar a lo que hoy seria un gobernador. La palabra rey no se puede aplicar siempre en la cultura sumeriaLUGAL: Gran hombre (similar al Rey de la Cultura Occidental contemporánea)
EN: Sumo Sacerdote. En det. Ciudades es la vez rey y sacerdote. Hay momentos en los que está dividido el poder político del religioso y otros en los que no. ES entonces cuando el EN es a la vez Jefe de la ciudad y Sacerdote.
Alrededor del templo se crea una sociedad bastante compleja y centralizada. Cuando el poderpco. Y el religioso están separados se crean tensiones entre palacio y templo.
Cultura fundamentalmente agrícola y de comerciantes. Tienen un gran conocimiento de los trabajos en metal.
SANGA : Clase sacerdotal. Sacerdotes y administradores del templo
NUBANDA: Inspectores de la construcción. Administrador de la intendencia para la construcción.
MASHKIN y UGULA: recaudadores deimpuestos.
UKU: Capataces agrícolas. Elegidos entre los militares de bajo rango
DUBSAR: son los escribanos. Se agrupan en varias categorías
GURU: empleados libre y
SUBLUGAL: funciones indeterminadas
El campesinado no es dueño de la tierra
¼ de las tierras son propiedad del Señor (EN, ENSI , LUGAL)
¾: campos de subsistencia y campos de cultivo y arriendo a campesinos libres. Tienenque pagar un 1/7 ó 1/8 de la cosecha.
¼ tierras de pastoreo.
Economía redistributiva en Lagash.
Reformas de Urukagina
Ciudades con calles tortuosas, bloques de casas abandonadas. No urbanismo octogonal.
Casas rectangulares y sin patio.
Ciencias muy desarrolladas.
Códigos legislativos Esta tradición de códigos se extiende al resto de Mesopotamia.
Religión politeísta: bastante...
Según Jean-Claude Margueron, Mesopotamia entra tarde en la neotilización.
1ª etapa: paso de cazadores-recolectores a agricultores-ganaderos: “zona nuclear” al pie de la cadena del Tauro y a lo largo del Mediterráneo. Cereal silvestre sedentarización (Palestina y Siria primeros pasos de evolución)
6.000 – 5.000 a.c
Desplazamiento hacia el Valle del Eufrates. Se fundanBurras, Umm Dabagiyah y Yarim Tepe. Cultura de SAmarra y Halaf (cerámica geométrica)
EPOCA DE EL OBEID
Aprox. 5.000, parece que los primeros asentamientos en la zona de Mesopotamia. El Obeid es un doblamiento cercano a Ur, donde se reconoció por primera vez la cerámica que caracteriza a este periodo.
Esta civilización duró milenio y medio. Hasta entonces, influencia del exterior, pero ahoradesarrolla su propia civilización. DESARROLLO DE LA AGRICULTURA Y DE LAS TECNICAS DE REGADIO.
CIVILIZACION DE URUK 4.000 a.c.- 2.900 a.c.
Nombre tomado de un emplazamiento al sur de la Mesopotamia Orienta y que parece que fue el origen de Sumer. No se puede precisar que Uruk fuera la primera ciudad, lo que se constata en Uruk es: la aparición de la arquitectura monumental, el sello cilíndricoy un tipo de cálculo.
En torno al 3.000 a.c. están datadas unas tablillas de arcilla(fase Djemdet Nasr) con caracteres sumerios. SE trata de textos de gestión administrativa o económica.
En esta época, se empieza a hacer uso extensivo del metal: oro, cobre, plata y plomo. Al final del periodo, uso del bronce. El torno del alfarero sucede a la simple rueda. La rueda se revela como factor dedesarrollo de los cambios.
LA EPOCA DEL DINASTICO ARCAICO 2900 – 2340 a.c.
Proceso de urbanización emprendido en Uruk frutos en el país de Sumer. Siria, la zona a lo largo del valle del Eufrates y Tigres, Babilonia, la llanura de Khabor también se cubren de ciudades.
Las ciudades se rodean de murallas. Muralla de Uruk: 9 km guerras. Presencia de templos (heredado de la épocaanterior) y aparición de palacios: imposición de nuevas fuerzas políticas a los poderes sacerdotales.
Lengua aglutinante
Ciudades – Estado: no imperio
Organización social: Primera cultura urbana de la humanidad. Se caracteriza por la dualidad de templo-palacio.
ENSI: Jefe de la ciudad. Similar a lo que hoy seria un gobernador. La palabra rey no se puede aplicar siempre en la cultura sumeriaLUGAL: Gran hombre (similar al Rey de la Cultura Occidental contemporánea)
EN: Sumo Sacerdote. En det. Ciudades es la vez rey y sacerdote. Hay momentos en los que está dividido el poder político del religioso y otros en los que no. ES entonces cuando el EN es a la vez Jefe de la ciudad y Sacerdote.
Alrededor del templo se crea una sociedad bastante compleja y centralizada. Cuando el poderpco. Y el religioso están separados se crean tensiones entre palacio y templo.
Cultura fundamentalmente agrícola y de comerciantes. Tienen un gran conocimiento de los trabajos en metal.
SANGA : Clase sacerdotal. Sacerdotes y administradores del templo
NUBANDA: Inspectores de la construcción. Administrador de la intendencia para la construcción.
MASHKIN y UGULA: recaudadores deimpuestos.
UKU: Capataces agrícolas. Elegidos entre los militares de bajo rango
DUBSAR: son los escribanos. Se agrupan en varias categorías
GURU: empleados libre y
SUBLUGAL: funciones indeterminadas
El campesinado no es dueño de la tierra
¼ de las tierras son propiedad del Señor (EN, ENSI , LUGAL)
¾: campos de subsistencia y campos de cultivo y arriendo a campesinos libres. Tienenque pagar un 1/7 ó 1/8 de la cosecha.
¼ tierras de pastoreo.
Economía redistributiva en Lagash.
Reformas de Urukagina
Ciudades con calles tortuosas, bloques de casas abandonadas. No urbanismo octogonal.
Casas rectangulares y sin patio.
Ciencias muy desarrolladas.
Códigos legislativos Esta tradición de códigos se extiende al resto de Mesopotamia.
Religión politeísta: bastante...
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