Resumen Narodowski

DESPUES DE CLASE: DESENCANTOS Y DESAFIOS DE LA ESCUELA ACTUAL
MARIANO NARODOWSKI


I) Utopías a la carta
La aparición de la Didáctica Magna de Comenio parece expresar el paradigma transcursivo de la pedagogía moderna. Este paradigma transcursivo constituirá una suerte de núcleo de hierro del discurso pedagógico moderno: un núcleo epistémico común, que habrán de compartir todos los pedagogosy todas las pedagogías de la modernidad. La modernidad en pedagogía se abre con esta obra fundante, totalizadora, completa y universalizante; la Didáctica Magna habla de lo que somos en tanto educadores o, al menos, de lo que fuimos o lo que durante siglos pretendimos ser. Como ya hemos intentado demostrar se trata de una verdadera “caja de herramientas” que, a través de normas y explicaciones,constituye el esquema básico para las actividades de enseñanza en escuelas por parte de los educadores modernos. La Didáctica Magna se construye como un instrumento teórico capaz de brindar respuestas al desafío de los nuevos tiempos respecto de la formación de ese nuevo cuerpo social: el llamado cuerpo infantil.
El corazón de la obra de Comenio en tanto fuente, origen o “grado cero” de lapedagogía moderna, es su capacidad de integración y condensación de aquellos aspectos que la pedagogía del siglo XVI y de principios del siglo XVII ya había esbozado sin llegar a yuxtaponer en un ámbito discursivo estandarizado. La obra comeniana constituye un régimen paradigmático de saber acerca de la educación de la infancia y de la juventud a través de una novedosa tecnología social: la escuela.
Unaconcepción moderna de infancia y la consecuente constitución del alumno como lugar del no saber, una alianza entre escuela y familia por medio de la cual se produce un desplazamiento del cuerpo infantil de la orbita paterna a la orbita escolar, la instrucción simultanea que determina el lugar del docente como lugar del saber y la simultaneidad sistémica que hecha las bases para la creación de lossistemas educativos nacionales: los elementos intervinientes en el paradigma transcursivo de la pedagogía son varios y los mismos se entrelazan constituyendo un corpus.
En la pedagogía moderna, y ya desde la obra comeniana, es posible hallar dos dimensiones en la formulación de utopías: una relativa al orden social y otra a la propia actividad educadora.
La primera dimensión de las utopías de lapedagogía consiste en la proclamación de puntos de llegada, de grandes finalidades relativas al orden social en el que esta inmersa la institución social. La utopia pedagógica conforma una narración en la que se relata el camino desde el punto actual en el que se halla el educador al punto final de la realización de los grandes ideales. El camino que une uno y otro punto es la educación escolar.Educar es educar a un hombre para una finalidad totalizadora que se construye a partir de sus repercusiones sociales. Educar es formar a un hombre para una determinada sociedad.
La utopia es el norte obligado hacia donde reman incansablemente los pedagogos. La utopia pedagógica produce en el pedagogo una permanente sensación de disconformidad. En tanto educadores configurados por la utopia,estamos irremediablemente atravesados por un fuerte malestar respecto del mundo en el que vivimos y nuestra posición en tanto educadores se dibuja a partir de una lucha eterna para lograr la plenitud de la realización utópica. La utopia conforma una crítica permanente. El ideal es una sociedad en la que el conocimiento circule libremente para todos aquellos que concurran a la escuela, quienes debenser todos, sin distinción de clase social, sexo, etnia, religión o hasta capacidad mental. Este ideal permite una educabilidad infinita.
La pedagogía y la institución escolar moderna que ella produjo, fueron en los últimos tres siglos fuertemente homogeneizadora. Esta capacidad de homogenización pedagógica arraso con las diferencias individuales existentes en la escuela: cada uno debía de ser...