Resumen: PSA Escuela FRancesa 2º Parcial Rabinovich (UBA)

Escuela Francesa 2º parcial

Concepto de objeto a en psicoanálisis - Rabinovich

Lacan toma como eje central el objeto perdido del deseo en Freud, incesantemente buscado y nunca hallado, condición para que un sujeto acceda a la ‘realidad'.
El objeto a no se puede conocer, se puede saber sobre él, de puede deducir. Ni la imagen ni el significante pueden asirlo. Es invisible, impronunciable,aunque sea condición de lo visible y la palabra. Carece de imagen especular. Agujerea la imagen unificada del yo [moi], no forma parte del cuerpo especular, es cuerpo no total sino en pedazos de real y se articula con el deseo y el goce. Sólo cabe acercársele por vías indirectas. Se lo delimita por sus efectos: por el deseo que causa o la economía que regula.
El objeto a, real (imposible lógico),dos funciones: causa del deseo y plus de gozar. Ambas se articulan, con un valor: valor de verdad la primera, valor de goce la segunda.
Este objeto es el cuerpo erógeno que determina al sujeto.
Objeto a como real nunca aparece sin su faceta imaginaria (yo) y simbólicas (objeto metonímico). Es causa de deseo, nadie lo puede poseer. Es un lugar donde el cuerpo atrapa el goce. Se ubica en elautoerotismo, sostén real del narcisismo. Se resiste al significante, vuelve siempre al mismo lugar.
Freud: fijación de la libido a este objeto privilegiado. El sujeto queda adherido al goce que este objeto le brinda.
Lacan lo ubica como columna vertebral del Pcc, que le permite posicionarse de determinada manera.
El $, del significante, dividido, en su constitución deja un resto heterogéneo, nosimbólico, sino real: el objeto a.
Fantasma: $ y a son dimensiones del sujeto, articuladas que brindan al sujeto la continuidad ilusoria de una identidad personal.
Objeto a funciona como sostén del sujeto, su pérdida produce pérdida de goce.
Lacan llamó “a” al objeto porque no tiene nombre, es un efecto de la articulación significante, se produce en los intervalos que deja la articulaciónsignificante.
El objeto a es siempre un producto porque exige una base material, aunque sea un agujero, exigen una materia.
Primer a: El bebé, cuerpo relacionado con el deseo y el goce del Otro.
La producción del objeto a implica que el sistema significante se apropia del cuerpo de un sujeto, lo fragmenta, sin posibilidad de unificarse. Pedazos del cuerpo se articulan con las zonas erógenas.Objeto a, real, causa del deseo (antes del deseo, no se puede poseer) no del sujeto, sino del deseo del Otro barrado. Este objeto tiene posición de deseante, quiere ser causa del deseo del Otro.
El a, como causa del deseo tiene valor de verdad, lógico, no absoluto, puede variar, puede ser conmovida a través de análisis. En psicoanálisis están en juego verdades particulares y contingentes.
Lacan:inexistencia de la relación sexual, inexistencia de la complementariedad entre los sexos, ha perdido su función biológica, su relación directa, el objeto a ha venido a suplir la diferencia sexual.
Lacan define al objeto a también como el desecho del deseo de los padres, sujeto como objeto a, en la intersección de esos dos deseos Icc (no ideales).
En el valor de goce y de verdad, hay relación con lacastración y el “no hay relación sexual”, con la sexualidad humana. Subjetivación del sexo, implica sujetos, no cuerpos biológicos. El objeto suple el instinto que no hay, razón por la que hay pulsión.
El Sujeto queda preso de la verdad particular del deseo del Otro, punto en que se produce la ganancia de goce. El Icc es inseparable del valor de goce (proceso primario).
La verdad debe buscarseen el campo metafórico.
El objeto a es la confluencia entre deseo y goce.
Estructura del objeto a: Falta – Pérdida - Causa de deseo / Plus de gozar. Temporalidad lógica no cronológica.
Lacan: separación entre falta y pérdida. Falta, anhelo de identidad que, para el ser humano, prisionero del lenguaje, se instala como imposible de realizar, es alienación. Es fundadora, estructurante, para...