Resumen Silvina Gvirtz

Silvina Gvirtz- Silvia Grinberg- Victoria Abregú
LA EDUCACION AYER, HOY Y MAÑANA - El ABC de la Pedagogía
CAPÍTULO I- ¿De qué hablamos cuando hablamos de educación?
Nos hemos planteado alguna vez por qué sirve aprender determinados temas que a veces puede parecer no tener ningún sentido. En realidad necesitamos realizar descubrimientos y conocer ideas que hagan nuestra vida más confortable ointeresante.
¿Por qué educamos? La necesidad social de la educación
La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedad humana para la supervivencia de todo orden social. Habría que empezar a descubrir el mundo de nuevo, cada quien descubrir por sí mismo, esto es materialmente imposible.
Entre los siglos XIV y XIX se estudió el caso de Los Niños Lobos, a partir de ellos observaronconsecuencias de la falta de educación. Uno de estos niños encontrado en un bosque al sur de Francia a orillas del Rio Aude, quien fue capturado y estudiado. EL medico Jean Marc Gaspard Itard diagnostico que en este niño sus sentidos estaban restringidos, no desarrolladas algunas capacidades. En un principio se asumió que era sordo, luego se lo considero incurable. Itard reconoció que el problema deeste niño era la educación, la privación de ésta. Trabajó con el niño llegando a sacar las siguientes conclusiones:
“el hombre es inferior a un gran número de animales en el puro estado de la naturaleza, estado de nulidad y de barbarie, estado en el cual el individuo privado de sus facultades características de su especie, arrastra miserablemente, sin inteligencia, sin afecciones, una vida precariay reducidas funciones de la animalidad.
Esta superioridad que se dice natural en el hombre, es solo resultado de su civilización.
-Según Itard estas reflexiones demuestran que el ser humano no posee una genética que lo diferencie del resto del mundo animal. El ser humano alejado de sus semejantes vive muy cercanamente al mundo animal. Los niños lobos no sabían hablar, apenas emitían sonidos, ellenguaje como reconocimiento verbal de los objetos culturales, es una construcción histórica social. El lenguaje es histórico porque se hace, se mejora, se perfecciona y cambia a lo largo del tiempo y pasa de generación en generación. Es social porque solo se construye en contacto con otras personas.
La educación es un fenómeno necesario y que posibilita tanto el crecimiento individual, como lareproducción social y cultural. Es característica de la especie humana, se basa en su aprendizaje social y no en su transmisión genética.,
¿Para qué educamos? La educación entre la producción y la reproducción social
La educación sola tampoco es suficiente, una sociedad necesita tres tipos de reproducción:
1. La reproducción biológica: crecimiento en función a los nacimientos sobre el número demuertes.
2. La reproducción económica: para subsistir en el tiempo en necesario que la sociedad produzca al menos lo que consumen sus miembros como alimentación, vestimenta y vivienda.
3. La reproducción de orden social o cultural. Depende de la cantidad de producción y de la forma de distribución de los saberes adquiridos. Transmisión de saberes considerados socialmente valiosos.

Cuando las prácticaseducacionales tienden a conservar un orden social establecido – STATUS QUO- estamos ante fenómenos educativos que favorecen la reproducción. Un padre que incentiva el estudio de su profesión a su hijo, o la inclusión laboral, compartir gustos musicales o prácticas deportivas.
La enseñanza y el aprendizaje social en sus distintas formas no son reproductivos. Es decir, no hay una posibilidad dereproducción pura, total o completa. Existen factores que hacen que la “transmisión” de estos saberes no sea exacta, porque las condiciones de vida cambian y exigen nuevas habilidades, las personas se adaptan y actúan de distintas maneras, bajo otras conductas específicas para cada caso. EN segundo lugar porque la comunicación social es inestable, los mensajes que se envían de generación en...