Resumen sobre la Teor a tica del Intelectualismo Moral y teoria del utilitarismo

Páginas: 4 (876 palabras) Publicado: 23 de agosto de 2015
Teoría Ética del Intelectualismo Moral
El filósofo griego Sócrates fue el primero en mantener dicha postura ética, Sócrates de Atenas (en griego: Σωκράτης (Sōkrátēs); 470-399 a. C.) fue un filósofoclásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres losrepresentantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia. Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interiordel ser humano. El envenenamiento por cicuta era un método empleado habitualmente por los griegos para ejecutar las sentencias de pena de muerte. Sócrates fue juzgado y, declarado culpable, cumplió estapena en el año 399 a. c. Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena. Según esta teoría, conocer el bien es hacerlo. Por lo que podemos entender que todos poseemos la moral y quesolo quien desconoce el bien actúa inmoralmente. Para el intelectualismo moral los asuntos morales y políticos tienen que ser cosa de expertos. Esta propuesta socrática puede dar lugar ainterpretaciones políticas antidemocráticas y elitistas (como, por cierto, se ve claramente en la filosofía política de su discípulo Platón). Esta teoría afirma que se puede conocer el bien y además defiende queeste conocimiento es el único requisito necesario para cumplirlo. El punto de vista de Sócrates está aquejado de cierta ambigüedad: cuando Sócrates pide que en la base de la moral y la política seencuentre el conocimiento ¿a qué conocimiento se refiere? Podemos distinguir entre el saber hacer algo y el saber en qué consiste ese algo. Por ejemplo, el artista sabe hacer belleza, pero es muy posibleque no sepa en qué consiste la belleza, ni qué pasos concretos hay que seguir para alcanzarla. El primer tipo de saber es un saber entendido como destreza (bien sea corporal o espiritual) para la...
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