Resumen sociedad moderna




Marx y Engels – La ideología alemana


¿Cuáles son las premisas de las que parte?

1) La premisa de la EXISTENCIA HUMANA. Básicamente dice que los hombres son los que hacen la historia y necesitan construir sus propias condiciones de vida humana (techo, comida, vestimenta, etc).
2) Para satisfacer la primera premisa, los seres humanos necesitan instrumentos. Comienzan a ser productores.
Seestablecen dos límites: el primero, habla del propio cuerpo. El segundo, el lugar donde el Hombre se encuentra y desarrolla.
3) Relación: los Hombres se “renuevan” constantemente, hay una cuestión de reproducción.
4) La Organización Social, la ciencia de cómo el hombre produce su vida:
Producción social: el ser humano es u ser social y produce su vida en la sociedad y también sus nexos sociales.Producción material: los individuos se dedican a producir bienes y servicios.
Producción de idea: esto es la última etapa del proceso, con sus experiencias vividas y valores producen sus propios ideales.

¿Cuál es la esencia del materialismo histórico?

La base del materialismo histórico está en la idea de que los cambios a través de la historia tienen que ver con las condiciones materiales. La formaen que el hombre accede a las fuerzas productivas condiciona a la sociedad. La conexión materialista que existe entre los hombres, condicionada por las necesidades y el modo de producción, adopta nuevas formas y va mutando, cambiando, y así es como se construye la historia.

¿Qué critica de la filosofía y por qué la considera especulación frente a la vida real?

Marx critica la idea de que lafilosofía «desciende del cielo sobre la tierra», es decir, que parte de lo que los hombres dicen o piensan y no de como actúan.
Para el autor, la producción de las ideas está condicionada por la relación entre las fuerzas productivas y el modo de producción, es decir por el material. Al cambiar estos, los hombres cambian su pensamiento; «no es la conciencia la que determinada la vida, sino la vida laque determina la conciencia».

¿Cuáles son las fases de la división del trabajo? ¿Qué las caracteriza? ¿Cómo era el sistema de propiedad de cada una de las fases? ¿Cuáles son sus consecuencias?

La división del trabajo, se traduce por un lado como la separación del trabajo comercial e industrial, y con ellos en la separación de la ciudad y el campo y de sus intereses, y por otra parte semanifiesta también en el seno de la clase dominante en la separación del trabajo físico y el intelectual.
Las distintas formas de la división del trabajo se relacionan con las distintas formas de la propiedad.
La primera forma de la propiedad es la de la tribu, la cual se corresponde a la fase incipiente de la producción en que un pueblo se nutre básicamente de la caza y de la pesca, y en menor medida dela agricultura y la ganadería. En esta la división del trabajo se halla muy poco desarrollada; no es más que la extensión de la división natural del trabajo en el seno de la familia.
La segunda forma de propiedad surge tras la fusión de diversas tribus para formar una ciudad, y es la representada por la propiedad comunal y estatal. Junto con estos tipos de propiedad surge la propiedad privadamobiliaria y más tarde la inmobiliaria.
En esta fase, la división del trabajo aparece más desarrollada. Hay una contraposición entre el campo y la ciudad. La relación de clases entre ciudadanos y esclavos ya está desarrollada.
La tercera forma es la propiedad feudal o por estamentos. Fundamentalmente, en este caso, la propiedad dependía del trabajo de cada uno. La forma principal era la propiedadterritorial.
En esta fase la división del trabajo se desarrolló muy poco. Existía una gran oposición entre el campo y a ciudad. En la agricultura, la división del trabajo se veía entorpecida por el cultivo parcelado y en la industria no existía prácticamente la división del trabajo dentro de cada oficio, ni entre unos oficios y otros.

¿Qué es la libertad del hombre y qué no es la libertad del...