Resumen sociologia

Marqués, Vincent
“No es natural”
Cuenta la vida de Jose Timoneda, un ciudadano “normal” en una sociedad capitalista, machista, consumista y dependiente culturalmente de medios de comunicación de masas subordinados al imperialismo.
- Marqués, intenta demostrar que no hay “bueno” o “malo” por naturaleza
Si la sociedad fuese otra, ya no seria normal ser varón, cabeza de familia, asalariado, conuna mujer que cocina y lava la ropa y con películas norteamericanas. Incluso cambiaria su nombre. Todo podría ser diferente.
- “NORMAL”(lo impuesto por determinada sociedad) no es natural
Las necesidades naturales(comer, dormir, dar y recibir placer y afecto, pensar, etc), pueden concretarse en miul formas diferentes que dependen del contexto social en que nos movemos. Nacer crecer,reproducirse y morir: eso hacemos; ¿acaso importa como y cuando nacemos, que se gana y pierde al crecer, porque nos reproducimos y de que y con que humor se muere?
- Tomar un poco de distancia respecto de nuestro propio entorno es saludable para ver que hay otras sociedades posibles.

ANTONIO GRAMSCI: “Intoducción al estudio de la filosofía y del materialismo histórico”
Es preciso destruir el prejuciode que la filosofía es algo difícil por su actividad intelectual. Todos los hombres son filósofos; ya que la filosofía está implícita en el lenguaje que usamos, en los conceptos, en el sentido común y hasta en la religión y en general, en todo sistema de creencias, supersticiones, opiniones, maneras de ver y de obrar, el folklore, etc. Después de demostrar que todos los hombres son filósofos sepasa al momento de la critica y el conocimiento. En todo lo anterior, está contenida una determinada concepción del mundo “impuesta” desde afuera por la sociedad a cada individuo. Es necesario salir de esa situación elaborando una concepción del mundo de manera consciente y critica, siendo el guía de una mismo. 
NOTA 1: Si nuestra concepción del mundo es acrítica, nuestra personalidad puede sermoldeada, y seremos parte de hombres-masa. Criticar nuestra propia concepción del mundo es tornarla entonces consciente. El comienzo de la elaboración critica es la consciencia de lo que realmente es, es decir, un “conócete a ti mismo”.
NOTA 2: No se puede separar la filosofía y su historia, ni la cultura y su historia. No se puede tener una concepción críticamente coherente del mundo sin saber suhistoria. Nuestra concepción del mundo depende de ciertos problemas planteados por la realidad. 
NOTA 3: El lenguaje de cada uno permite juzgar acerca de la mayor o menor complejidad de su concepción del mundo. Quien solo habla un dialecto local, tendrá una visión estrecha del mundo. Es preciso aprender por lo menos bien el idioma nacional.
NOTA 4: Crear una nueva cultura implica socializarla, esdecir, lograr que los hombres masa dejen de serlo, para que piensen coherentemente. 
*Vinculación entre el sentido común, la religión y la filosofía: Mientras que la filosofía es un orden intelectual, no lo son ni el sentido común, ni la religión. La religión es un elemento del sentido común desintegrado. La filosofía y la critica son la superación de la religión y del sentido común. 
*Relaciónentre ciencia, religión y sentido común: La religión y sentido común no pueden formar un orden intelectual porque no pueden reducirse a unidad no coherencia libremente. La religión tiene una concepción del mundo y una norma de conducta para ella.
Existen diversas filosofías o concepciones del mundo y siempre se hace una elección entre ellas.
*MARTINEZ SAMECK: “Con relación a la vigencia delconcepto de Sociologia Reflexiva”
El autor responde y se encuentra subsumido a potencialidades y restricciones en el clima epocal en el que se desenvuelve. El concepto de S.R resulta ser acabada expresión de ese clima cultural de cuestionamiento, época de particular radicalismo y liberalismo, en el sentido que el medio político y académico norteamericano le brinda.
Los norteamericanos buscaban...