Resumen sociología

Sociologia. Capítulo III.

DURKHEIM:

Método positivista que lleva a consolidar la autonomía de la sociología.
Destaca la solidaridad social y la cooperación como elementos que priman sobre las instituciones jurídicas para asegurar la interacción social, debido a que ellas no son la solución o salida frente a tensiones o disgregamientos sociales.
La sociedad industrializada genera ladivisión del trabajo, la especialización con la consecuente concentración de fuerzas y capital. (En el interior de las fábricas se separaron y especializaron las ocupaciones, y cada industria por separado, es una especialidad.)
La especializacion de tareas es la fuente principal de la solidaridad social, en la que c/u busca las cualidades y aportes de los otros para sentirse menos incompleto, ya seaformando asociaciones o grupos. Esto crea un sentimiento de solidaridad.
La división es fuente de civilización que evita tensiones y conflictos.

En su obra el DERECHO es un indicador de solidaridad social. Si los miembros de una sociedad sostienen + relaciones, el proceso de interacción aumenta por lo que la sociedad se organiza y aparecen las instituciones afianzando el consenso.
“Las reglasjurídicas solo reflejan una parte de la sociedad”

El DERECHO reproduce las principales formas de la solidaridad del consenso y se destaca como un mecanismo de integración social que permite entender la cohesión social.

Las sanciones permiten distinguir el tipo de regla jurìdica y el tipo de sociedad. Hay dos tipos de sanciones:

Represivas: sociedades con solidaridad mecánica.Restitutivas: sociedades con solidaridad orgánica.

SANCIONES REPRESIVAS

Producen dolor en el agente que la transgrede y tienen por objeto, perjudicar su fortuna, honor, libertad o vida.
Se destaca en las sociedades con solidaridad mecanica, tipo de agrupamiento donde el individuo no se distingue del grupo porque hay una escasa diferenciación entre los actores sociales, prevaleciendo las relaciones desemejanza.

Es una solidaridad por similitud. Los miembros de una misma colectividad, se semejan porque experimentan los mismos sentimientos, porque adhieren a los mismos valores, porque reconocen las mismas cosas sacras.

A esta pertenecen las llamadas sociedades primitivas o arcaicas.

En la sociedades en que domina la solidaridad mecánica, la conciencia colectiva engloba la mayor partede las conciencias individuales.

Las sociedades de solidaridad mecánica, la mayor parte de la existencia está regida por imperativos y por prohibiciones sociales. El adjetivo social significa simplemente que estas prohibiciones y estos imperativos se impone al término medio, y no en el individuo, y que éste se somete dichos imperativos y prohibiciones, como a un poder superior.

Existecohesión social cuando se produce una conformidad de todas las conciencias particulares, compartiendo los valores al subordinar los intereses particulares a los generales. Cada persona es lo que son los otros.

El crimen se origina cuando se produce una ruptura de los lazos de solidaridad social, porque el acto afecta la conciencia colectiva, emociones y tendencias fuertemente arraigadas en elagrupamiento. Esto da origen una pena que busca proteger las creencias y sentimientos comunes al término medio de los miembros de una misma sociedad.

Elementos de la pena:
1- reacción pasional de una sociedad (para satisfacer la conciencia colectiva).
2- De intensidad graduada: debido a la existencia de los límites a las sanciones.
3- Ejercida por un cuerpo constituido, organizado en representaciónde la sociedad.
4- Aplicado a miembros que han violado las reglas de conducta.

SANCIONES RESTITUTIVAS:

Forman parte de la conciencia colectiva y son definitorias de las sociedades con solidaridad orgánica (donde hay una mayor especialización, diferenciación entre los actores sociales y sus intereses, donde importa la personalidad no el alma común de la sociedad.)

Los individuos ya no...