Resumen Teoría de Emile Durkheim

Emil Durkheim
El concepto de “hecho social”, constituye el núcleo de la teoría de Drukheim. Los hechos sociales son las
estructuras sociales, así como los valores y normas culturales que son externos y coercitivos al individuo.
En un principio todos los esfuerzos de Durkehim se dirigieron a establecer la Sociología como una
disciplina en si, separada de la filosofía y de la psicología. Asípues, necesitaba demostrar que los hechos
sociales se podía demostrar empíricamente, y para ello debían ser tratados como “cosas” y así alejarse
del carácter abstracto de los estudios de filosofía.
Para distanciar la Socióloga de la psicología, Durkheim diferencia, que los hechos sociales eran externos
y coercitivos al individuo. De esta forma decía que mientras la psicología se encarga dehechos
claramente internos (los procesos psicológicos son heredados ¿?) , la sociología se encargaba de hechos
externos y coercitivos.
Para aclarar estos conceptos (externo y coercitivo), Durkheim distinguía entre dos grandes tipos de
hechos sociales: los materiales y los inmateriales
Los hechos sociales materiales son claramente externos a la mente humana, pues son la cristalización ymaterializacion de los hechos sociales en cosas reales y perceptibles por los sentidos. Por ejemplo una
correinte artisitica e intelctual como el renaciemiento, queda plasamada en la arquitectura de sus
edificios, en la estructura de sus leyes o en el leguaje escrito y hablado de su momento historico. Pero
Durkehim no dio tanta importancia a los hechos sociales materiales, como se la dio a losinmateriales.
Los hechos sociales inmateriales, suponen el núcleo de la teoria de Drukheim, pues decía, que mientras
los hechos sociales materiales son claramente perceptibles, los inmateriales no, pues estos nos se
materializan ni se exteriorizan. Un ejemplo de estos hechos sociales son los valores y las normas, la
cultura.
Este concepto de hechos sociales inmateriales, entra en conflicto con losintentos por parte de Durkehim
de separar la sociología de la psicología, pues si los hechos sociales inmateriales no esta plasmados en
realidades externas, solo pueden residir en la mente de los individuos. Es aquí donde el concepto se hace
mas difuso, y donde Drukheim a través de diferente afirmaciones nos da la calve para diferenciar hechos
sociales de proceso mentales.
Su idea era que lasmentes individuales, formando grupos mediante la fusión, producen un ser
psicológico que constituye una individualidad psíquica. Por ello no hay que dejar de pensar en los hechos
sociales inmateriales como fenómenos mentales, pero estos son externos y coercitivos en comparación a
aspectos del procesos mental: hechos psicológicos. Tanto lo hechos mentales como algunos hechos
sociales existen tantodentro de las conciencias, como entre ellas.
La división del trabajo en la sociedad.
En base a su teoría y concepción de la división del trabajo , es por lo que en parte, se a concebido a
Drukehim dentro de la corriente sociológica funcionalista. Para Durkheim el hecho de que cada
individuo se especializara en una parte del proceso de producción de bienes y servicios, era el elemento
quedaba cohesion y hacia funcionar eficientemente la sociedad, pues a diferencia de “los conflictivistas”
el no vea desigualdad en esta división, si no una “complemntariedad” en la actividad productiva que
daba lugar a un correcto funcionamiento global de la sociedad.
Esto no quiere decir que Durkheim estaba de acuerdo con el funcionamiento de la sociedad industrial
contemporánea, pues decía queesta había traído una distorsión de los valores morales (anomía) que
habia llevado a los actores a buscar como fin ultimo la satisfaccion material, y que esta búsqueda
centrada unicamente en los placeres estaba llevando a la desintegración moral de toda la sociedad.
Durkheim basó su análisis de la división del trabajo en dos tipos ideales de sociedad.
Una de tipo primitivo caracterizado por la...