Resumen teoria del conocimiento

1. Puede el sujeto apreherder realmente al objeto?
R. LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
A. El Dogmatismo: el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente.
B. El Escepticismo: el conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico. También hay un escepticismo mitigado cuando seniega la certeza y se acepta la probabilidad.
C. El Subjetivismo y el Relativismo: el primero considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural.
D. El Pragmatismo: el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y lospensamientos.
E. El Criticismo: propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).

2. Es la razón o la experiencia la fuente y base del conocimiento humano?
R. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.
A. El Racionalismo: es la postura epistemológica que sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuenteprincipal del conocimiento humano.
Sus planteamientos más antiguos los econtramos en Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín, también en Malebranche, Descartes y Leibnitz.
B. El Empirismo: sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill.
C. ElIntelectualismo: es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en la Edad Media se desarrolla con Santo Tomás de Aquino. Concibe el elemento racional como derivado del empírico.
D. El Apriorismo: Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant como su fundador. Considera que el elementoa priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.

3. Cuál de las 2 interpretaciones del fenómeno del conocimiento es la justa el racionalismo o el realismo?
R. El realismo y el idealismo como opuestos y el fenomenalismo como posición intermedia. El realismo es la corriente de acuerdo a la cual hay objetos cosas reales independientes de la conciencia, existen varias clases derealismo, el ingenuo identifica los contenidos de la percepción con los objetos, así dentro de este realismo las cosas son tal como las percibimos. El realismo natural es aquel que realiza la distinción del objeto y el contenido de la percepción pero supone “los objetos responden exactamente a los contenidos de la percepción. Por último está el realismo crítico que el contenido de la percepción nocontiene todos los elementos del objeto para esta concepción lo que percibimos con un sentido, solo existe en nuestra conciencia, adquiriendo un carácter subjetivo. En conclusión el realismo posee tres argumentos fundamentales: 1. Existe una diferencia entre las percepciones y las representaciones, así dentro de las percepciones el objeto puede ser percibido por varios sujetos, pero los contenidos delas representaciones hechas en el proceso solo son perceptibles para quien las realiza. En segundo lugar las percepciones son independientes de la voluntad, así podemos evocar y transformar a nuestro antojo las representaciones no podemos hacer lo mismo con el objeto porque son independiente del sujeto, es decir existen el realidad. Y en tercer y último lugar al existir en realidad los objetossiguen existiendo aun cuando no estén al alcance de los sentidos y por ende no los percibamos.
4. Además del conocimiento racional hay un conocimiento intuitivo?
R. LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO INTUITIVO
Para algunos filósofos, conocer significa aprehender espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de aprehender. Platón es el primero que habla de...