Resumen texto de Bourdieu

Texto: Bourdieu, Pierre (1978): “Espacio Social y poder simbólico”, en Cosas dichas, Barcelona, Gedisa, 2007.


Conceptos centrales del texto

Relación dialéctica entre objetivismo y subjetivismo (superación de la visión oposicional)
La ciencia social oscila entre dos puntos de vista aparentemente incompatibles: el objetivismo o fisicalismo (estructuras), trata a los hechos sociales comocosas, sin tomar la concepción de aquellos que participan poniendo en práctica instrumentos lógicos (Durkheim, Marx). El subjetivismo o psicologismo (representaciones), reduce el mundo social a las representaciones que de él se hacen los agentes (Schutz y etnometodólogos). Bourdieu propone una visión complementaria de ambas perspectivas: los puntos de vista de los agentes son aprehendidos entanto tales y relacionados con las posiciones en la estructura de los agentes correspondientes. Caracteriza su trabajo como estructuralismo constructivista o constructivismo estructuralista.

Poderes Sociales: Capital Económico, Cultural y Simbólico
El capital de un campo específico es aquello por lo cual, en mayor o menor medida, los integrantes que ocupan ese campo, desde las posiciones queocupan, se interesan y movilizan. El primero es según el volumen global del capital que poseen bajo diferentes especies. El segundo según la estructura de su capital: el peso relativo de las diferentes especies de capital, económico y cultural, en el volumen total de su capital. El tercero es un tipo de capital que percibido como "natural", en forma de honor, honradez, solvencia, competencia,generosidad sólo existe en la medida que es percibido por los otros como un valor. Es decir, no tiene una existencia real, sino un valor efectivo que se basa en el reconocimiento por parte de los demás de un poder a ese valor. Para se reconozca tiene que haber un consenso social sobre el valor (el poder simbólico es la capacidad de hacer cosas con palabras: la descripción hace a las cosas).

Posiciónen el espacio social y puntos de vista
La sociología debe incluir una sociología de la percepción del mundo social, es decir de la construcción de las visiones del mundo que contribuyen también a la construcción de ese mundo, son puntos de vista tomados desde una determinada posición en el espacio social y al mismo tiempo habrá puntos de vista antagónicos o diferentes porque depende del puntodel cual son tomados, puesto que la visión que cada agente tiene del espacio depende de su posición en el mismo. Las distancias espaciales coinciden con las distancias sociales: los agentes ocupan posiciones condicionadas por intereses al igual que sus prácticas. La visión de cada agente depende de su posición del espacio, donde tienden a percibir el mundo como evidente y a aceptarlo.

HABITUSSon estructuras mentales a partir de las cuales los agentes aprehenden el mundo social. Es a la vez un sistema de producción de prácticas y de percepción y apreciación de prácticas.
Por medio del habitus es que el mundo tiende a ser percibido como evidente y especialmente cuando se mira con el ojo social de un dominante la situación de los dominados. Las representaciones de los agentes varíansegún su posición (y los intereses asociados) y según su habitus como sistema de esquemas de percepción y apreciación, como estructuras cognitivas que adquieren en la experiencia durante un tiempo de una posición en el mundo social. A través del habitus tenemos un mundo de sentido común, un mundo social que parece evidente.

Mundo social como sistema simbólico. Doble estructuración: lo objetivo ysubjetivo.
Un mundo organizado según la lógica de la diferencia, un espacio social que funciona como espacio simbólico, de estilos de vida y status diferentes. La percepción del mundo social es resultado de una doble estructuración. El lado objetivo del mundo social está socialmente estructurado. Por el otro, los esquemas de percepción y apreciación expresan el estado de las relaciones de poder...