Retórica

INTRODUCCIÓN

Notas sobre la Retórica.

José Julio León.

La Retórica tiene un origen cercano al Derecho: Hacia el 485 a. C., en Siracura, los tiranos Gelón e Hierón realizaron expropiacionesde tierras, que más tarde, con el advenimiento de la democracia, serían anuladas; esta situación provocó numerosos pleitos por derechos de propiedad, en los que se advirtió el valor de la elocuenciapara defender causas judiciales. Inicialmente, en los juicios populares es el propio ciudadano quien debe defender por sí mismo su causa y sus derechos. Luego, surgieron los maestros de oratoria y loslogógrafos, que redactaban discursos apropiados para cada cliente. Gorgias, embajador en Atenas, introdujo la retórica entre los griegos.
El enfrentamiento entre Retórica y Filosofía, personalizado enlas figuras de Isócrates y Platón, se modera con el tiempo y Platón admite en su vejez, gracias a los escritos de Isócrates contra los propios sofistas, que la Retórica puede ser una ciencianecesaria para convencer al pueblo, aunque no le reconoce valor para la enseñanza verdadera.
La Retórica aristotélica sería el arte de decir bien la verdad y con sentido pragmático, es decir, teniendopresente al receptor y la finalidad que el discurso pretende.
De modo muy general podemos advertir que cuando la Retórica se inclina hacia el discurso y sus formas, se aproxima a la Teoría Literaria, ycuando se orienta hacia los contenidos y toma como criterio la verdad, se acerca más a la Filosofía.
La Retórica de Aristóteles
El gran mérito de la Retórica aristotélica es la definitiva incorporacióndel modelo de “causalidad psicológica” y la subsiguiente especialización de la retórica respecto a la dialéctica (I 2, 1357al,: “la dialéctica concluye sus silogismos a partir de lo que requiererazonamientos y la retórica a partir de lo que se acostumbra a deliberar”).
De donde se sigue que la retórica filosófica es una defensa contra la retórica puesta al servicio del dominio.

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