Revolución Fundamental Krishnamurti

LA
REVOLUCION FUNDAMENTAL

12 CONFERENCIAS DE

J. KRISHNAMURTI
PRONUNCIADAS EN INDIA EN 1949-50

TRADUCCION DEL INGLES POR:

Dr. ARTURO ORZABAL QUINTANA

ÍNDICE
CONFERENCIAS PRONUNCIADAS EN LA INDIA EN 1949-50
I. 1ª CONFERENCIA EN RAJAHMUNDRY

13

En sus pláticas dice Ud. que el hombre es la medida dad mundo, y que, cuando él se transforme a sí mismo, el mundo
estará en paz.¿La propia transformación de Ud. ha mostrado que eso sea verdad? ....................................16
Dice Ud. que los “gurús”, son innecesarios, ¿pero cómo puedo yo encontrar la verdad sin la sabia guía y ayuda que sólo
un “gurú” puede brindar? 17
¿Para tener la mente en paz, no debo aprender a dominar mis pensamientos?
21

II. 2ª CONFERENCIA EN RAJAHMUNDRY ......................23
¿Porqué no alimenta Ud. a los pobres en vez de disertar? ..28
En sus pláticas de 1944 se le hizo a Ud. la siguiente pregunta: “Ud. se halla en una situación feliz. Todas sus
necesidades son satisfechas. Nosotros tenemos que ganar dinero para nosotros mismos, nuestra esposa y nuestra familia.
Tenemos que estar en el mundo. ¿Cómo puede Ud. comprendernos y ayudarnos?” Esa es la cuestión......................31
¿Cuál es el objeto de la oración?
34

III. 3ª CONFERENCIA EN RAJAHMUNDRY ......................39
¿Qué es la verdadera educación? Como maestros y padres estamos confusos 45
¿Qué entiende Ud. por vivir de instante en instante? ......48
Cuanto más lo escucho, tanto más siento la verdad de las antiguas enseñanzas de Cristo, Sankara, el Bhagavad Gita y la
Teosofía. ¿Realmente no haleído Ud. nada de eso?............50
¿Qué entiende Ud. exactamente por “meditación”? ¿Es un proceso o un estado? ......................................52

IV. 1ª CONFERENCIA EN MADRÁS ............................ 56
Vamos desigualdad entre los hombres, y algunos están muy por encima del resto de la humanidad. Es seguro, entonces,
que debe haber seres de un orden superior, tales como los Maestrosy “devas” que pueden hallarse profundamente
interesados en cooperar con el género humano. ¿Se ha puesto Ud. en contacto con algunos de ellos? Si es así, ¿puede
decirnos cómo podemos entrar en contacto con ellos?
58
En una de sus pláticas Ud. ha afirmado que si una persona reza, recibe, pero que al final pagará por ello. ¿Qué quiere
Ud. decir? ¿Cuál es la entidad que accede a nuestros ruedos,y por qué no logramos obtener todo lo que pedimos mediante
la oración?
61
Hay desdicha generalizada en el mundo, y todas las religiones han fracasado; ello no obstante, Ud. parece hablar de
religión de más en más. ¿Alguna religión nos ayudará a librarnos de la desdicha?
63
Se ha dicho que la adquisición de sabiduría es el objeto fundamental de la vida, y que la sabiduría ha de buscarse pocoa
poco mediante una vida de purificación y dedicación, con la mente y las emociones dirigidas hacia los ideales elevados
por medio de la oración y la meditación. ¿Está Ud. de acuerdo?
65

V. 2ª CONFERENCIA EN MADRÁS 68
VI. 3ª CONFERENCIA EN MADRÁS 75
Todos experimentamos soledad; conocemos su sufrimiento y vemos sus causas, sus raíces. ¿Pero qué es la
“unitotalidad”? ¿Es diferente de lasoledad?
77
Ha estado Ud. hablando durante cierto número de años acerca de la transformación. ¿Sabe de alguien que se haya
transformado en el sentido que Ud. da a la palabra? 78
Nunca ha hablado Ud. del futuro. ¿Por qué? ¿Le tiene Ud. miedo? 80
¿Cuál, según Ud., debiera ser la relación entre el individuo y el Estado? .
82
Ud. ha hablado de las relaciones que se basan en la utilización de otrapersona para la propia gratificación, y a menudo
ha insinuado un estado llamado “amor”. ¿Qué entiende Ud. por amor? 83

VII. 1ª CONFERENCIA EN BOMBAY

86

Nuestra vida está vacía de todo verdadero impulso de bondad; y este vacío tratamos de llenarlo con la caridad
organizada y la justicia compulsiva. El sexo es nuestra vida. ¿Puede Ud arrojar alguna luz sobre este fastidioso tema? 91...