Revolucion Cultural China

ANTECEDENTES

CHINA EN EL S. XX

A principios del s. XX, China estaba en permanente conflicto. A pesar de la extraordinaria permanencia de su civilización, mantenida por lo menos desde 2000 a.C., en el s. XIX la autoridad del emperador se ve debilitada, debido a que presentaba las siguientes características:
Económicas y Sociales. La existencia del campesino chino se ha hallado siempre en unpunto marginal. La población se situaba en el máximo de lo que podía soportar la tierra, provocando muertes a causa de la hambruna en los sectores más débiles.
Tradicionalmente la población se dividía en dos clases, el campesinado y los señores feudales. Ambas se interponen a una burguesía mercantil y en lo ultimo años surgen algunos núcleos de proletariado industrial. La industrialización esdifícil porque el trabajo humano resulta más barato que el del animal y que el de la maquina.
La situación también se encontraba agravada por las derrotas militares frente a las potencias extranjeras, como en las guerras del opio, llevó a muchos sectores de la pequeña burguesía china a plantear la necesidad de reformas políticas que permitieran a China lograr el desarrollo económico y social quehabían alcanzado las potencias occidentales y, especialmente, Japón, país asiático al que muchos chinos veían como modelo a imitar.Japón había logrado un desarrollo económico destacado tras la restauración Meiji, y muchos intelectuales defendían la necesidad de que la dinastía Qing, que gobernaba China, emprendiera también las reformas necesarias para avanzar hacia un modelo de monarquíaconstitucional, que permitiría mantener la tradición imperial adoptando al mismo tiempo un sistema político moderno, imprescindible para afrontar la revolución industrial y tecnológica en la que China se había quedado rezagada. Frente a estas corrientes, otros reformadores, más radicales, propugnaban la necesidad de derrocar a la dinastía Qing, a la que por su origen manchú muchos veían como una dinastíaextranjera, y proclamar una república.
Culturales: lo complicado de la escritura tiene una consecuencia social, es patrimonio de las que económicamente pueden consagrar muchas horas a su estudio. La reforma ideal es la alfabetización.
Políticas: en este país inmenso existía un exceso de centralización, pero grandes rebeliones sustrajeron extensos territorios al control del gobierno central; deigual manera toda decisión habría de ser avalada por el emperador, lo cual implicaba la imposibilidad de adoptar medidas rápidas. El Chino, habituado a obedecer a un emperador lejano, chino, mongol o manchú, no tiene conciencia nacional, de posesión de algo propio, que contraste con lo extranjero, así se explica que uno de los discípulos de Sun yat sen (el ideólogo republicano más importante de losúltimos años de la dinastía Qing), Wang Ching wei, fuese colaboracionista con los japoneses.
El poder del soberano estaba reforzado por la obediencia que predica el confucianismo (Se desarrolló a partir de las enseñanzas de Confucio, quien estableció los principios de la práctica del bien, la sabiduría empírica y las propias relaciones sociales. Fijando los modelos de vida y pautas de valorsocial, y proporcionando la base de las teorías políticas e instituciones chinas.
Utilizaba la cultura como un medio para promover los sentimientos humanos y mantener la integridad y el bienestar de los individuos), de aquí que los reformadores lo consideren una ideología contrarrevolucionaria.
Sun Yat-sen, quien ya en 1895, tras haber fundado la Sociedad para la Regeneración de China, intentóorganizar una revolución contra la dinastía Qing en la ciudad sureña de Cantón. La sublevación fracasó y Sun Yat-sen se vio obligado a huir de China, en un exilio que lo llevaría a Estados Unidos, Canadá, Europa y Japón en los años siguientes.
A pesar de las reformas institucionales llevadas a cabo por la dinastía Qing, el descontento con el sistema seguía aumentando, y se haría especialmente grave...