revolucion del 52 bolivia

La Revolución Boliviana de 1952
A modo de introducciónLa revolución boliviana de 1952 no puede comprenderse, de más está decir, sin tener en cuenta susraíces históricas. Pero tampoco puede entenderse sin tener en cuenta su presente: es que el presente ilumina el pasado, mostrando aspectos que entonces aparecían oscuros y conduciendo a nuevas interpretaciones. Es asícomo las nuevas experienciasnacionalistas en América Latina, surgidas en el siglo XXI, serán de vital ayuda para enriquecer la conclusión fundamental de este trabajo: toda tentativa revolucionaria que se mantengadentro de los límites del nacionalismo burgués (o sea, dentro del marco del capitalismo) está condenada alfracaso. La comprobación de esa conclusión implica que el trabajo no se detenga allí sino que, a su vez,yteniendo a Bolivia como expresión concentrada de los problemas históricos de América Latina (los recursosnaturales, la tierra para los campesinos, la independencia nacional), permita exponer cuál es la víarevolucionaria que se presenta como alternativa superadora.Claro es que no intentaré presentar los argumentos como neutrales, simplemente porque es imposibleelevarse por sobre los actores en disputa:“el pasado, el conocimiento histórico pueden funcionar al serviciodel conservatismo o al servicio de las luchas populares. La historia penetra en la lucha de clases; jamás esneutral, jamás permanece al margen de la contienda”
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. Sólo se conoce a través y en base a un punto de vista;el mío es el de los explotados, el de los que cuestionan y se oponen al poder de los explotadores. Desdeluego,esto no implica que todo sea relativo, o sea, que se consideren válidos todos los puntos de vista, puesel factible acercarse a la verdad (entendida como la posibilidad de conocer al objeto de estudio) a través deuna “revisión inteligente de los hechos a partir de un análisis correcto de los factores basados en laexperiencia”
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. Y para ello, se ha utilizado como herramienta el materialismodialéctico.En cuanto a la organización, se ha distinguido entre períodos que sólo se ven interrumpidos por grandes procesos vinculados a guerras y revoluciones y a los respectivos cambios en las hegemoníasdominantes, a veces más superficiales, y otras más profundas. El tiempo que se abarca va desde lasrevoluciones de independencia, pasando por la Guerra del Pacífico y la Guerra del Chaco, hastala revoluciónde 1952 y los primeros años del MNR en el poder. Por último, se incluye al final una breve conclusión queretomará los aspectos centrales del trabajo, más algunas palabras sobre la actualidad. Empecemos, comocorresponde, por el principio.De las revoluciones de independencia a los primeros pasos de la RepúblicaEn términos generales, el siglo XIX marca el inicio de un período de revoluciones deindependencia yde transición hacia sociedades capitalistas. Lo que importa señalar es que la hegemonía que lograron los
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Chesneaux, Jean,
¿Hacemos tabla rasa del pasado?
, p. 24
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Gresores, Gabriela, Teórico Práctico N° 1, 22-3-2006

sectores de la oligarquía criolla (terratenientes y grandes comerciantes) en las luchas contra la dominacióncolonial limitaron los resultados de esasrevoluciones. Tal hegemonía frustró todo intento de modificar lasrelaciones de producción dominantes, por ejemplo, mediante una reforma agraria y el desarrollo de unaindustria autónoma, pues el interés principal de las oligarquías constaba en perpetuar el latifundio y laesclavitud que las beneficiaban y subordinarse comercialmente a las potencias capitalistas europeas.Entonces, las revoluciones deindependencia lograron destruir el poder colonial, pero no transformarse enrevoluciones sociales ya que no dan como resultado la conformación de relaciones capitalistas, sino derepúblicas oligárquicas. He aquí, por ende, un punto clave para entender la historia de América Latina: elresultado de las revoluciones de independencia dependió de la clase social que hegemonizó el proceso,inclinando la...