Roberto Juarez

Páginas: 20 (4994 palabras) Publicado: 30 de mayo de 2012
Max Weber
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Para otros usos de este término, véase Max Weber (desambiguación).
Max Weber |
|
Nombre completo | Maximilian Karl Emil Weber |
Nacimiento | 21 de mayo de 1864
Erfurt, Provincia de Sajonia |
Defunción | 14 de junio de 1920
Munich, Bavaria |
Ocupación | Historiador, polítólogo, filósofo, jurista,sociólogo, economista |
Nacionalidad | alemana |
Movimientos | antipositivismo |
Obras notables | La ética protestante y el espíritu del capitalismo.
Economía y sociedad. |
Influido por[mostrar]Immanuel Kant, Alexis de Tocqueville, Friedrich Nietzsche, Wilhelm Dilthey, Heinrich Rickert, Georg Simmel, Werner Sombart |
Influyó a[mostrar]Karl Jaspers, Talcott Parsons, Ludwig von Mises, GyörgyLukács, Theodor W. Adorno, Jürgen Habermas, Joseph Schumpeter |

Maximilian Carl Emil Weber (Erfurt, 21 de abril de 1864 – Múnich, 14 de junio de 1920) fue un filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociología y la administración pública. A pesar de ser reconocido como uno de los padresde la sociología, Weber nunca se vio a sí mismo como un sociólogo, sino como un historiador;[1] para él, la sociología y la historia eran dos empresas convergentes. Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno, pero también escribió mucho en el campo de la economía. Su obra más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo,que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión[2] .
Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia como vocación, la política como vocación, Weber definió el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios decoacción, una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente. Su teoría fue ampliamente conocida a posteriori como la tesis de Weber[3] [4] [5] .
Contenido [ocultar]  * 1 Vida y carrera * 1.1 Weber y la política alemana * 2 Logros * 2.1 Sociología de la religión * 2.1.1 La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo *2.1.2 La religión de China: confucionismo y taoísmo * 2.1.3 La religión en la India: la sociología del hinduismo y el budismo * 2.1.4 Judaísmo antiguo * 2.2 Sociología de las políticas y gobierno * 2.3 Economía * 3 Otros datos * 3.1 Listado de trabajos * 4 Véase también * 5 Referencias * 6 Enlaces externos |
[editar] Vida y carrera

Max Weber.
Max Webernació en Erfurt, Turingia en Alemania, siendo el mayor de los siete hijos de Max Weber (padre), jurista y político destacado del Partido Liberal Nacional en la época de Bismarck y funcionario protestante, y de su esposa Helene, una calvinista moderada. Uno de sus hermanos, Alfred Weber, también fue sociólogo y economista.
Debido a la vida pública de su padre, Weber creció en un ambiente familiarinmerso en la política, y su hogar recibió la visita de prominentes académicos y figuras públicas. Al mismo tiempo, Weber demostró ser intelectualmente precoz. El regalo de Navidad que le hizo a sus padres en 1876, cuando contaba con trece años, resultó ser un par de ensayos históricos, titulados "Sobre la maldición de la historia alemana, con referencias especiales a la posición del emperador y elpapa" y "Sobre el período del Imperio romano desde Constantino a la migración de las naciones". Parecía ya claro entonces que Weber se dedicaría a las ciencias sociales. A la edad de catorce años escribió cartas llenas de referencias a Homero, Virgilio, Cicerón y Tito Livio, y antes de ingresar a la universidad ya poseía un extenso conocimiento sobre Goethe, Spinoza, Kant y Schopenhauer.
Max...
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