romance del cid ruy diaz

AL QANTIR – Monografías y Documentos sobre la Historia de Tarifa

2. El Comes Iulianus (Conde Julián de
Ceuta), entre la historia y la literatura
Enrique Gozalbes Cravioto
Universidad de Castilla-La Mancha

INTRODUCCIÓN
En el año 710 (91 de la hégira) una expedición mandada por Tarif, y
que tuvo por destino Tarifa, sirvió de avanzadilla para la conquista
árabe-beréber de Hispania. En elentorno de esta situación, paralelo a la
misma, o incluso participante en ella, diversas fuentes árabes y textos
cristianos mencionan la existencia del Comes Iulianus, quien habría
resistido primero y colaborado después con los árabes en los episodios
de la conquista. Los rasgos conocidos del Comes Iulianus, el Conde Julián
de los escritos castellanos, o el Yulyan de las fuentes árabes, secomplican en la medida en la que aparece con perfiles que no son coincidentes
en los distintos documentos, de tal forma que debemos plantearnos la
pregunta de carácter retórico: ¿lograremos en algún momento despojar
lo legendario del personaje histórico del Conde Julián?
Resulta muy difícil que así sea por cuanto los rasgos de veracidad se
dotaron muy pronto de unas costras imaginarias con lanaturalidad de
lo que significaba el reconstruir las situaciones. De hecho, para escritores de la España Medieval y Moderna el personaje del “traidor” Conde
Don Julián, símbolo puro de traición, en ocasiones más bien símbolo de
la fatal venganza (como aparece en El Quijote) permitía explicar la

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XIII CENTENARIO DEL DESEMBARCO DE TARIF IBN MALLIK (TARIFA, JULIO 710)facilidad de un derrumbe, el del Estado visigodo de Toledo, 1 así como
poner en danza los peligros de la división interna, a partir de una
historia de amores y de venganzas. Al Conde Julián se le rechazaba, o
incluso se le ha reivindicado como en el caso contemporáneo de la obra
de Goytisolo, pero la leyenda (o realidad) de su tragedia, o de su acción
trágica en los hechos de la llamada“pérdida de España”, se recogía con
el gusto de la historia explicativa con detalles.
La emblemática Crónica del Rey Don Rodrigo con la destruycion de
España, del año 1430 pero impresa en 1511, aparece el relato y lamento
en relación con Iulianus:
“En Ceupta está Julián, en Ceupta la bien nombrada; / para las partes de aliende quiere enviar su embajada;/ moro
viejo le escribía y el conde se lanotaba;/ después de haberla escripto, al moro luego matara./ Embajada es de dolor,
dolor para toda España;/ las cartas van al rey moro, en las
cuáles le juraba/ que si le daba aparejo, le dará por suya
España./ Madre España ¡ay de ti! en el mundo tan nombrada.”
Como ésta fueron muchas las leyendas, relatos literarios en los que el
Conde Julián tuvo buena acogida. 2
Al final de cuentas, en laexistencia de un drama humano, el de
Julián en Ceuta, con una mala resolución, se contraponía al de Guzmán
el Bueno, en Tarifa, en una decisión de carácter heroico en otra dirección. Y las ciudades de tradición musulmana se llenaron de lugares en
los que la hija de Julián, La Cava, daba el topónimo (potencia del imaginario cristiano puesto que el nombre simplemente significa prostituta enárabe).
Así pues, nos debemos plantear si los testimonios que utilizamos los
distintos historiadores son realmente fuentes históricas o constituyen
pura literatura. Porque los episodios de la conquista árabe de Hispania,
reconvertida en Al-Andalus a partir de la misma, sobre el episodio del
ataque previo a la isla de Tarifa por parte de Tarif, y sobre la actuación
1

Al respecto resultafundamental la monografía de GARCÍA MORENO, L. A.: El fin
del reino visigodo de Toledo. Una contribución a su crítica, Universidad Autónoma
de Madrid, 1975.
2 Fueron objeto del magnífico análisis de MENÉNDEZ PIDAL, Ramón: “El rey
Rodrigo en la literatura”, Boletín de la Real Academia Española, 11 (1924) 5 y ss, 159
y ss, 192 y ss.

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