Rousseau - contractualismo

Rousseau
Se sitúa en una órbita muy cercana ya al romanticismo. Este asiste a las injusticias de ese estado liberal burgués, de esa burguesía avariciosa y dañina que se estaba haciendo con todo elpoder de Europa. Su circunstancia explica casi por si misma su teoría política, ni un estado ni otro contribuyen a mejorar el alma del ser humano, de ahí que aun siendo CP, ya que sigue usando losmismos presupuestos de ellos, sin embargo supone una inversión total de sus conceptos. En Rousseau el CP limitará el poder de los estados, sobre las vidas de los individuos. El estado de naturaleza enRousseau, lejos de ser algo amenazante, como el Locke; o malvado, como en Hobbes, es algo bueno, su visión del estado de naturaleza es bucólica, añorante, no es que haya que solucionar nada, es que loecha de menos, esto cuadra totalmente con el romanticismo. Su situación del estado de naturaleza, es que el ser humano es bueno, noble, inocente… Todo eso negativo, no está en la naturaleza humana, nipertenece a ella, este es el mito del Buen Salvaje, La Ilustración formuló una idea de la naturaleza humana que fue enriquecida por Rousseau con la mirada abierta a todas las diferencias entre loshumanos. Desde ahí postulaba una relación de algún modo estética con los demás, por la vía del sentimiento y la piedad. Este giro queda simbolizado en la figura del "buen salvaje". Ahí se encuentra elnacimiento de la teoría antropológica. Este mito describe la situación arcádica de un hombre de naturaleza buena, puro. Es el estado, la vida en sociedad la que corrompe y pervierte al individuo. “Elser humano es bueno por naturaleza, la sociedad lo corrompe”. En el momento en que el hombre empieza a compararse con los demás haciendo todo lo malo dicho anteriormente. ¿Por qué? ¿Por qué el serhumano decide abandonar el paraíso que es el estado de naturaleza, para adentrarse en el infierno que le supone el estado positivo? Se trata de una necesidad material, de supervivencia. Acudiendo a Santo...