Rousseau

ROUSSEAU – “El contrato social”

Del pacto social (cap 6-libro 1)
Los obstáculos que impiden al H su conservación en el estado natural, superan las fuerzas que cada indiv puede emplear para mantenerse en él. Entonces este estado primitivo no puede subsistir.
Los H no tienen otro medio de conservación que el de formar por agregación una suma de fuerzas capaz de sobrepujar la resistencia, deponerlas en juego con un solo fin y de hacerlas obrar unidas y de conformidad.
“Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con la fuerza comun la persona y los bs de cada asociado, y por la cual cada uno, uniendose a todos, no obedezca sino a si mismo y permanezca tan libre como antes”.
La enajenación total de todos cada asociado con todo sus dd a la comunidad entera, porque,primeramente, dandose por completo cada uno de los asociados, la cond es igual para todos; y siendo igual, ninguno tiene int en hacerla onerosa para los demas.
La union resulta tan perfecta como puede serlo, sin que ningun asociado tenga nada que reclamar.
Este acto de asociación convierte a la pers particular en un cuerpo normal y colectivo, compuesto de tantos votos como miembros tiene la Asamblea.La pers publica q se constituye asi, por la union de todas las demas, toma el nombre de Republica o Cuerpo Politico, el cual es denominado Estado cdo es activo. Los asociados toman colectivamente el nombre de Pueblo y particularmente el de ciudadanos como participes de la autoridad soberana, y subditos por estar sometidos a las leyes del Estado.

Del sufragio (cap 2-libro 4)
Cto mas unánimes sonlas opiniones, mas dominante es la volunt gral; los prolongados debates son anuncio del ascendiente de los int particulares y por consiguiente, de la decadencia del Estado.
La unanimidad se restablece cdo los ciudadanos, esclavizados, carecen de libertad y de voluntad.
Solo hay una ley que, por su naturaleza, exige el consentim unanime: la ley del pacto social, pues la asociación civil es elacto mas voluntario de todos.
Si el pacto social encuentra opositores, tal oposición no la invalida, e implica solamente la exclusión de ellos, que serian considerados como extranjeros entre los ciudadanos.
Fuera de este contrato primitivo, la voz de la mayoria se impone siempre, como consecuencia de él.
El ciudadano consiente en todas las leyes, aun en aquellas sancionadas a pesar suyo y que lecastigue cdo ose violarlas. La volunt constante de todos los miem del Estado es la volunt gral; por ella son ciudadanos libres. Cdo se propone una ley en las asambleas del pueblo, no se trata precisamente de conocer la opinión de cada uno de sus miem y de si deben aprobarla o rechazarla, sino de saber si ella está de conformidad con la volunt gral, que es la de todos ellos.
Cada cual al dar suvoto, emite su opinión, y del computo de ellos se deduce la decl de la volunt gral. Si una opinión contraria a la mia prevalece, ello no prueba otra cosa sino que yo estaba equivocado y que lo que consideraba ser la volunt gral no lo era.
Cto mas importantes y graves sean las deliberac, mas unanime debe ser la opinión que prevalece; y mientras más prontitud exija la resoluc del asunto que sedebate, mas debe reducisrse la diferencia prescrita en la proporcion de las opiniones.

La soberanía es inalienable (cap 1- libro 2)
La volunt gral puede unicamente dirigit las fuerzas del Estado de acuerdo con los fines de su instit, que es el bn comun. Lo que hay de comun en esos ints es lo que constituye el vinculo social, porque si no hubiera un pto en el que todos concordasen, ninguna sociedadpodria existir.
El soberano, que no es mas que un ser colectivo, no puede ser representado sino por el mismo: el pod se trasmite, pero no la voluntad.
Si el pueblo promete simplemente obedecer, pierde su cond de tal y se disuelve por el mismo acto: dsd el instante en que tiene un dueño, desparece el soberano y queda destruido el cuerpo pol.

De si la voluntad general puede errar (cap 3 –libro...