Rousseau

Los hijos de la aristocracia y la alta burguesía francesa carecían de educación familiar. De loa nodriza pasaban a un criado de rango superior que los educaba. Mas tarde ingresaban a los colegios ,se les enseñaban cualidades que hacían de ellos hombres de mundo. La educación en estos colegios era formal, enseñaban a hablar bien no a pensar con profundidad. Para la formación moral usaban laemulación distinguiendo a los alumnos aventajados, así como el espionaje m mutuo.
Rousseau en el Emilio toma sistemáticamente el contrapié de los métodos jesuita. Las ideas centrales del libro son unarespuesta a la necesidad de formar un nuevo hombre para una nueva sociedad.
Emilio es más que una reacción contra el pasado y una prospectiva al futuro.
Uno de los hallazgos de Rousseau es eldescubrimiento del niño, que existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución,`` el niño no es un animal ni un hombre, es un niño’’. ``Cada edad y cadaestado de la vida tiene su perfección, su madurez.’’ Y no solo es la infancia una etapa, es también un conjunto de estados sucesivos que progresivamente conducen al hombre.
Wallon dice que elprincipio de la pedagogía de Rousseau es que el niño no es un adulto y no debe ser tratado como tal, antes de llegar a adulto, el niño tiene que atravesar etapas y cada una es diferente, y si la educaciónes inadecuada es por la ignorancia de sus características y necesidades.
La educación clásica se equivoca en dos cosas. Una de ellas se refiere a los conocimientos del niño. Se le atribuye al niñoconocimientos que no posee y se razona o se discute con el cosas que no está capacitado para comprender con razonamientos incomprensibles para el niño, la razón se desarrolla tardíamente.
La otra granequivocación de la educación se refiere al significado e intencionalidad del aprendizaje. El adulto se engaña cuando pretende que el niño preste atención a consideraciones para el indiferentes....