Rubio Graciela Pedagog A De La Memoria

Páginas: 46 (11433 palabras) Publicado: 7 de marzo de 2015
Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 15 (2007.1)

EDUCACIÓN Y MEMORIA. DESAFÍOS Y TENSIONES DE UNA PROPUESTA
Graciela Rubio
Universidad de Valparaíso, Chile

Resumen.- Pretendo desarrollar algunas reflexiones relacionadas con los desafíos que plantea la vinculación entre
Educación y memoria. Estos describen las relaciones tensionantes entre los distintos principiosconstitutivos de esta
posibilidad de reflexión y acción y los referentes epistemológicos, sociales, históricos y políticos a los cuales alude la
memoria. Hablar de relación tensionante implica además, abordar la propuesta desde una dialéctica que confronta
1
subjetividad y mundo .

I
EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍAS
Plantear una relación entre memoria y educación como un desafío, obedece a la necesidad dereconocer en el propio seno de la educación la coexistencia de fenómenos plurales de
interpretación y de búsqueda de sentido. En cierta perspectiva, ello implica situar la educación y
las pedagogías en un contexto reflexivo que reconoce la multiplicidad de actores, discursos y
propuestas que componen este “corpus” y su devenir histórico, a la vez que, situarlo críticamente
en los contextos políticos yde constituciones del saber desde los cuales emergen. Desde estos
criterios reflexivos podemos reconocer; la existencia de diversas pedagogías, identificar procesos
constitutivos de propuestas, actores emergentes, búsquedas de fundamentación de las
narraciones, etc.
Gimeno sacristán (1999) ha afirmado que en relación a los saberes vinculados a la educación no
existe un cuerpo teórico cerrado osistematizado, en tanto las practicas y acciones pedagógicas
son realizadas por sujetos que en su propio devenir histórico y contextualizado proponen miradasnarrativas que buscan resoluciones de futuro, “…no hay un cuerpo de teoría definida como
saber completo, cerrado y articulado en forma débil sobre la educación. La información disponible
que opera, ilumina, acompaña como racionalizaciones a lasacciones y a las practicas educativas
está compuesta por elementos muy variados: los contenidos de las conciencias individuales en
situaciones concretas, el conocimiento de sentido común compartido ligado a situaciones de la
vida cotidiana y a comportamientos institucionalizados, manifestaciones de la opinión
publica(encuestas por ejemplo),retazos de etnociencia fragmentada, noticias y relatosestructurados de experiencias practicas que describen formas de hacer, conceptos provenientes
de disciplinas diversas, principios generales procedentes de teorías o visiones globales de la
educación en las que se entremezclan explicaciones y prescripciones y, finalmente
sistematizaciones emergentes más o menos logradas de toda esa amalgama de componentes.
Todo esto constituye las bases delconocimiento inherente a las practicas de educación que
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asienta la conciencia a partir de la cual se estructuran, deciden y sopesan las acciones.”

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Sobre el concepto de subjetividad se reconoce una problematizacion abierta; toda vez que la noción de sujeto cartesiano
o lo que se llama sujeto racional ha venido siendo cuestionada en sus principios “esencialistas”, que la han concebido
desde unracionalismo psicologista, como racional e idéntico a sí mismo. La noción de sujeto se ha vuelto problemática,
más aún, cuando ésta subyace a toda reflexión sobre memoria, acción y política. Desde la crítica, la subjetividad ha sido
designada como subjetivizaciones y dispositivos adhiriendo a un vitalismo liberador que promueve la transformación
permanente de lo que llamamos sujeto, como una rupturaradical con la modernidad (Foucault y Deleuze). También se ha
considerado la subjetividad desde la emergencia dialógica con otro y la configuración narrativa de la identidad, como
ipse.(Ricoeur). Desde ambas líneas emerge Lo otro, el otro. Nuestro uso del concepto sujetos (plural) en el presente texto
enuncia la situación problemática y a la vez reconoce la visión interpretativa subyacente. Una...
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