Sabiduria Popular

Sabiduría popular y filosofía

Se hace necesaria hacer una distinción entre sabiduría popular (o doxa, opinión) y filosofía (o espisteme, conocimiento racional), debido a la confusión muy extendida de identificar una por otra, es decir, llamar a la sabiduría popular, filosofía, lo que nos parece un error. Entendemos por sabiduría popular, aquel saber tradicional que se sustenta en unaracionalidad espontánea carente de método y sistematicidad lógica, ligado a la experiencia de vida cotidiana que conducen a moralejas (o moral práctica) como lección aprendida en la vida y que sigue el común de la gente, lo que indica colectividad. La filosofía es un saber racional de alto nivel de sistematicidad lógica y metódica realizada por pensadores intelectuales dedicados exclusivamente a estaactividad pensante. Por lo tanto, para demostrar sus diferencias notables expondremos a continuación las distinciones que existen entre ambas.

1. Primera distinción
La sabiduría popular es una forma de manifestación del pensamiento humano en el común de la gente; nace en el hogar, se prolonga en el barrio, subsiste en la comunidad y se generaliza en la sociedad. Se constituye, por tanto, en unconocimiento que se basa en la experiencia de la vida cotidiana del común de la gente, que pretende normar moralmente su conducta individual y en comunidad. El elemento del cual se alimenta y retroalimenta es la apariencia multiforme y variada de la realidad material en la cual vive y realiza su existencia; así como en la cual surge la tradición cultural popular. De ahí que la primera expresión de lasabiduría popular se manifiesta en los refranes o proverbios, tales como: “a caballo regalado no se le mira el diente”, “no hay mal que por bien no venga”, “dime con quién andas y te diré quién eres”, etc. El lenguaje expresado es sencillo y entendible, con un gran significado en la vida práctica de la gente común. Ayuda incluso a una correcta forma de conducir la vida de quienes se rigen porello, es una forma de expresar la moral de sus practicantes.
La filosofía, por su parte, desde que se inicia en sentido estricto en la Grecia antigua, adopta otra modalidad, la investigación. “Surge mediante un acto fundamentalmente de libertad frente a la tradición, a la costumbre y a cualquier creencia aceptada como tal. Su fundamento estriba en que el hombre no posee la sabiduría, antes bien debebuscarla: no es sofia, sino filosofía, amor a la sabiduría, indagación que se propone perseguir la verdad más allá de lo usual, de las tradiciones y de las apariencias…actitud de la búsqueda teorética, esto es la adopción de una disciplina de investigación que no se propone más objetivo que el enriquecimiento espiritual de la existencia.” Esto quiere decir, no reducirse a las aparienciasfenoménicas que la realidad material o la naturaleza se muestra ante nuestras percepciones, sino investigar metódicamente la causa de esas apariencias y explicar el orden lógico de su estructura interna que conlleva a mostrarse tal como lo hace; sabido esto, se puede actuar racionalmente en el mundo sin temores, más aún con la seguridad de conocer para transformarlo.

2. Segunda distinción
La sabiduríapopular, cuando adopta creencias mítico-ancestrales que provienen de un pasado antiquísimo (en nuestro caso las culturas pre-incas e inca) o creencias de tipo religiosas cristianas, devienen en prejuicios y supersticiones. En cuanto a lo primero, es una idea distorsionada de la realidad que se ha formado a priori (antes de la experiencia) debido al desconocimiento cabal y racional de la misma. Esde carácter emotivo, por tanto, subjetivista que encierra la personalidad del yo individual en la comunidad, la cual, por lo general, refleja el medio en que se forma culturalmente cuya base es un factor productivo atrasado. Este pre-juicio trastorna la visión individual de la persona sobre sí mismo y de su entorno inmediato, consecuencia de ello, es el vacío existencial en la subjetividad de...