Salmo 133
“(1) MIRAD CUAN BUENO Y CUAN DELICIOSO ES HABITAR LOS HH JUNTOS EN ARMONIA.
(2) ES COMO EL BUEN ÓLEO SOBRE LA CABEZA, EL CUAL DESCIENDE SOBRE LA BARBA DE AARÓN Y BAJA HASTA EL BORDE DE SUS VESTIDURAS.
(3) ES COMO EL ROCÍO DE HERMÓN, QUE DESCIENDE SOBRELOS MONTES DE SIÓN, PORQUE AHÍ ENVÍA JEHOVÁ BENDICIÓN Y VIDA ETERNA”.
Veamos como –al igual que todo en la maravillosa arquitectura de la Mas esotérica- este cántico contiene para nosotros infinidad de símbolos: hasta en su estructura misma. Desde luego reparemos que son tres estrofas o versos. Tres, el número básico del Apd. Es el número de preguntas cuyas respuestas hube de daren el C de Ref, formando así el simbólico testamento que precede a la Inic
En cuanto a la interpretación de cada una de estas estrofas, ofrece en sí el mismo aspecto que los grad simb. La primera de ellas, sencilla, de fácil alcance, es como la labor inicial que corresponde al 1° Grd; las otras dos ya puesto en la tarea especulativa, solo puede alcanzarlas el Apz mediante la investigación yel examen paciente y cuidadoso.
Hemos visto que el primer versículo dice:
“MIRAD CUAN BUENO Y CUAN DELICIOSO ES HABITAR LOS HH JUNTOS EN ARMONIA”
Esto no es otra cosa que un hermoso y excelso canto a la Frat humana, que practicada de corazón, como que por nuestra propia voluntad nos impusimos el deber de hacerlo cuando fuimos admitidos en la Ord, es la base de la armonía y de la igualdadentre los humanos. Nosotros laboramos por esta Frat en la quiera reserva de nuestros TTall y en homenaje a ella levantamos Temp a la Virt, según dice nuestro Catecismo y cavamos pozos para el vicio. Pero, aún más, este ideal Mas lo llevamos con nos al despedirnos en la Cad de Unión, pues, cual apóstoles de una religión perfecta, profunda y humana, puesto que carece de normas intangibles, decastas y de distingos, procuramos implantar estos principios Frat, igualitarios en el mundo profano.- Mientras haya egoísmo, tiranía, mezquindad sobre la faz de la tierra, los TTall Mas serán la llama de ese ideal fraterno y será nuest deber, como custodios y herederos de esta llama, velar porque ella crezca más y más, en vez de extinguirse. Y cuando llegue el día de la Libertad Universal,aquel en que los hombres arrojen las cadenas de la maldad, de la ignorancia, del fanatismo y derriben las barreras del egoísmo y de los dogmas, tendiéndose fraternalmente los brazos, nuestra Ord será más grande y poderosa.
Dice la segunda estrofa del Salmo que la Frat:
“ES COMO EL BUEN ÓLEO SOBRE LA CABEZA, EL CUAL DESCIENDE SOBRE LA BARBA DE AARÓN Y BAJA HASTA EL BORDE SUS VESTIDURAS”
Antes deempezar alguna investigación ya podemos desprender la calidad del elogio si recordamos que los aceites aromáticos eran usados por los sacerdotes y oficiantes del pueblo de Israel como señal especial o atributo de distinción en las más altas ceremonias religiosas. Así desprendemos que las numerosas citas que hacen los primeros cinco libros de la Biblia, cuyo origen se atribuye a Moisés. Comparar,pues, la Frat humana con estos deliciosos ungüentos es, por consecuencia, que equipararla casi a un atributo concerniente a la Divinidad, si, esta comparación, como vemos, fluye de la Biblia misma. Pero esto no solo satisface a nuestra sed de investigación. Hemos leído que el buen Óleo desciende sobre la barba de Aarón y baja hasta el borde de sus vestiduras. Podemos preguntar: ¿Por qué cita a...
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