Salmos

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SALMOS 15

-TIPO DE SALMO
Se trata de un salmo litúrgico, a semejanza del salmo 24 con el que tiene un
gran parecido. Pertenece a este tipo de salmos -litúrgicos- porque incluye
un fragmento de un antiguo ritual, una liturgia de la que tenemos escaso
conocimiento. El Antiguo Testamento no confirma la existencia de este
ritual. Se supone que los peregrinos, que subían a Jerusalén con motivode
las fiestas anuales, eran acogidos por un sacerdote a la entrada del templo.
Estos preguntaban a quien los recibía: «¿Cuáles son los requisitos que hay
que cumplir para entrar en el recinto del templo y permanecer ahí durante
los días de la fiesta?» (las grandes fiestas duraban ocho días). El sacerdote
respondía enumerando estos requisitos. Algunos investigadores le dan a
este salmo elnombre de liturgia de la puerta
-COMO ESTA ORGANIZADO
Este salmo tiene tres partes: 1; 2-5a; 5b. La primera (1), está formada por la
pregunta de los peregrinos que llegan a las puertas del templo, que recibe el
nombre de «tienda». Los que se dirigen en peregrinación le preguntan al
encargado de recibirlos por las condiciones para acceder al recinto
sagrado del templo, hospedarse allí y entraren comunión con Dios durante
los días de fiesta.

La segunda parte (2-5a) contiene la respuesta. Se trata de una importante
lista de requisitos. Los peregrinos podían estar ritualmente impuros por
numerosos motivos: el contacto con animales muertos, con cosas
consideradas impuras, por las secreciones del organismo (menstruación en
el caso de las mujeres, poluciones en el de loshombres...). Nada de esto
es importante. Los requisitos presentados van todos en la línea horizontal,
poniendo así de manifiesto que la verdadera religión consiste en establecer
relaciones de fraternidad y justicia entre las personas.

-POR QUE SURGIO ESTE SALMO
Cuando habla de la «tienda», este salmo se está refiriendo al templo de
Jerusalén. Y también recuerda cómo el pueblo suele acudir a él enperegrinación con motivo de las fiestas importantes, hospedándose en los
patios y pórticos que lo rodean. Uno de los requisitos para poder entrar en
este recinto sagrado tenía que ver con la pureza ritual de las personas y de
los animales que habían de ser sacrificados (el Levítico desarrolla esta
cuestión con todo lujo de detalles).

Estas condiciones o requisitos son: 1. ser íntegro; 2.practicar la justicia; 3.
hablar con sinceridad; 4. no calumniar; 5. no hacer mal al prójimo; 6. no
difamar al vecino; 7. despreciar al malvado (es decir, no asociarse con él);
8. honrar a los que temen al Señor (es decir, aunar esfuerzos con los
justos); 9. mantener lo que se ha jurado (tal vez como testigo en el
tribunal); 10. no dar marcha atrás con respecto al juramento, aunque esto
vaya endaño propio (pérdida de dinero, de fama, de honor); 11. no prestar
dinero con interés (el Antiguo Testamento ve en ello una forma de
avaricia); 12. no aceptar (en un juicio) soborno contra el inocente.

Esto es
religión. Las condiciones exigen un respeto absoluto del ser humano y de
la vida en todas sus dimensiones. La calumnia y la difamación son tan
destructivas como la usura, laavaricia, los sobornos y la corrupción.
En el Antiguo Testamento (al igual que en tiempos de Jesús) había quienes
defendían una religión de ritos. Uno llega a entrar en comunión con Dios
(religión, «religación») mediante la práctica de la Ley. Este salmo dice que,
caminando por la senda de la integridad, de la justicia y de la verdad, se
llega a la verdadera religión. Se trata de un conflicto quetodavía existe en
nuestros días.

-EL ROSTRO DE DIOS
Según este salmo (la gente del campo no siempre pensó de este modo),
Dios habita en el templo de Jerusalén y ahí recibe a sus huéspedes. Pero es
un Dios fuertemente vinculado a las exigencias del éxodo, cuando el Señor
sacó a los israelitas de Egipto selló con ellos un pacto para que
construyeran en la Tierra Prometida una nueva...
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