San Agustín

SAN AGUSTÍN º*
Es conocido como el padre más importante de la Iglesia, sus ideas y procedencias partirán del maquineismo (secta que tiene tendencia persa en la cual existen dos dioses, el dios del bien y del mal, deben existir los dos ya que si uno no existe, el otro tampoco), del estoicismo (explica que el destino de las cosas están predestinadas porque Dios quiere) y del catolicismo (serádonde vea sus ideas principales como el dogma del cristianismo a través del pecado original, de las creencias y de la idea del bien; y donde acuda a ideas relacionadas con Platón)
Teología
Los problemas más fundamentales que trató San Agustín:
* Entre la razón y la fe: lo planteó desde un punto de vista platónico y para él, Dios y sus logos son la verdad
1. La razón: procede de algointerno del hombre. Nos va a dar verdades racionales que deben coincidir con la verdad revelada (una verdad objetivamente cierta puesto que ha sido impuesta por Dios) haciéndonos así buenos y conocedores de la verdad).
Es también la que nos permite distinguir las cosas terrenales que nos afectan pudiendo así controlarlas e ir por el camino correcto de Dios siendo iluminados “la fe de Dios”
2. Fees la capacidad que ha adquirido el hombre por medio de la religión permitiéndonos conocer a Dios sin necesidad de un racionamiento lógico.
Se basa en la revelación es decir, si tenemos fe, nos va a decir cuál es la verdad y esta verdad estará revelada por dios “Teología” (el centro fundamental del conocimiento)
* La fe para San Agustín, va antes que la razón explicándose así con “ Creerpara entender” es así como por medio de la razón, se puede llegar a la verdad, pero cuando la razón se equivoca o ha sido desviada por lo sensible, es aquí donde la Fe desempeña su papel reorientando y haciéndonos rectificar para que seamos capaces de encontrar el camino verdadero gracias a la revelación de Dios, pudiendo así evitar el error humano causado por lo sensible (a la revelación de Diosse puede llegar a ella a través de:
1. La iluminación: Dios ilumina al alma con la fe de haciéndonos conocedores de la verdad y del bien
2. Textos sagrados: ya que existe una autoridad “autoritas” de aquellos que conocen que la revelación se encuentra también en la escrituras como es el caso de La Biblia)
* De esta forma, la razón y la Fe siempre están relacionadas, ya que ambas puedenllegar a la verdad, pero se tiene que tener en cuenta que la razón no puede hacerlo por sí misma, necesita de la Fe.
Ética (pecado y gracia) RELACIONAR TB CON LO ANTERIOR!!!
Tomará la idea de Platón del bien como idea suprema, por ello Dios es bueno. Dios tiene una serie de atributos (que nosotros no tenemos): omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, inmortalidad y, por encima de todo,Dios es bueno. Se plantea entonces el segundo gran problema del pensamiento de esta época, ¿Por qué existe el mal entonces?
Respecto a esta pregunta, San Agustín, intentará analizar este planteamiento relacionándolo con tres tipos de males, explicando en cada uno de ellos el porqué de su existencia
* Mal Ontológico: está relacionado con el ser. Viene dado por la imperfección de los hombresfrente a la perfección de Dios, este mal es inevitable debido a nuestra esencia.
* Mal Moral: depende de la libertad humana “libertad moral”. En este mal, Dios no tiene la culpa, es el hombre quien es responsable puesto que es libre (teniendo así la elección de hacer lo que quiere)
* Mal Físico: es un mal natural (por ejemplo un terremoto o una enfermedad) que causa dolor al hombre sin queeste pueda evitarlo. Está relacionado con la predestinación (esto hace referencia a un destino que tenemos y que Dios nos ha dado puesto que el, quiere lo mejor para nosotros)
* San Agustín, explicará que todo parte de un proyecto de Dios, del cual nosotros como seres finitos no llegamos a entender pero él, en su infinita sabiduría, conoce el fin del proyecto el cual es bueno puesto que nos...