san agustin


Facultad de Ciencias Políticas, Administrativas y Sociales
Escuela de Ciencias Políticas
Cátedra de Teoría Política I





BREVE INTRODUCCION A LA FILOSOFIA E IDEAS POLITICAS DE OCCIDENTE BAJO EL ENFOQUE DE SAN AUGUSTÍN Y SANTO TOMAS DE AQUINO




Sección M



Maracaibo, 20 de Julio 2012
ESQUEMA


INTRODUCCIÓN
1. Resumen Biográfico de San Agustín (354AD - 430AD)
1.1.Desde su nacimiento hasta su conversión (354AD - 386AD)
1.2. Desde su conversión hasta su episcopado (386AD – 395D)
1.3. Como obispo de Hipona (396AD – 430AD)
2. Aspectos del Pensamiento político de San Agustín
2.1. El contexto, la pérdida del poder del orden político
2.2. Las dos ciudades
2.3. El saeculum
2.4. Ordo
2.5. Concepción lineal de la historia
3. Breve reseña sobre labiografía de Santo Tomas de Aquino
4. Obras de Santo Tomás en Materia Política
5. Santo Tomás como pensador político
6. Santo Tomás y la Ciencia Política.
7. Santo Tomás y el Gobierno
8. Origen Divino del Poder Político
9. El Bien Común
10. Las Formas de Gobierno
11. Gobierno Monárquico.
12. La Democracia
13. El Régimen Mixto
14. Santo Tomás y otros Conceptos Políticos
CONCLUSIÓNREFERENCIAS BIBLIOGRAFÍCA


INTRODUCCION

El siguiente contenido bibliográfico recorre la historia Santo Agustín y Santo Thomas, doctores de la Iglesia que ejercieron una influencia especial sobre el desarrollo del cristianismo, sentando las bases de la doctrina sucesiva. El primero de rito latino, del Imperio romano occidental, Obispo de Hipona, gran escritor y teólogo, autor de La ciudad de Dios,de Comentarios a las Sagradas Escrituras y de su propia biografía, intitulada Confesiones. El segundo del Reino de Sicilia, teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, Dominico, el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común.

Rápidamente,estableceremos un cuadro comparativo sobre las diferencias desde el enfoque de cada uno de los Doctores en relación a posturas epistemológicas, teodiceas, antropológicas, ética y política. Como parte del contenido para el análisis del desarrollo del pensamiento década uno desde los valores de la fe y el saber cómo razón que complementa el entendimiento de las cosas.













1.Resumen Biográfico de San Agustín (354AD - 430AD)

1.1. Desde su nacimiento hasta su conversión (354AD - 386AD)
Agustín nació en Tagaste el 13 de noviembre de 354. Tagaste, hoy Souk Ahras, a unas 60 millas de Bona (la antigua Hippo-Regius), era por aquel tiempo una ciudad pequeña y libre de la Numidia preconsular que se había convertido recientemente del donatismo. Su familia no era rica aunque síeminentemente respetable, y su padre, Patricio, uno de los decuriones de la ciudad, todavía era pagano; sin embargo, las admirables virtudes que hicieron de Mónica el ideal de madre cristiana consiguieron, a la larga, que su esposo recibiera la gracia del bautismo y una muerte santa, alrededor del año 371.
Agustín recibió una educación cristiana. Su madre hizo que fuera señalado con la cruz einscrito entre los catecúmenos. Una vez, estando muy enfermo pidió el bautismo pero pronto pasó todo peligro y difirió recibir el sacramento, cediendo así a una deplorable costumbre de la época. Su asociación con "hombres de oración" dejó profundamente grabadas en su alma tres grandes ideas: La Divina Providencia, la vida futura con terribles sanciones y, sobre todo, Cristo Salvador. "Desde mi mástierna infancia llevaba dentro de lo más profundo de mi ser, mamado con la leche de mi madre, el nombre de mi Salvador, Vuestro Hijo; lo guardé en lo más recóndito de mi corazón; y aún cuando todo lo que ante mí se presentaba sin ese Divino Nombre, aunque fuese elegante, estuviera bien escrito e incluso repleto de verdades, no fue bastante para arrebatarme de Vos" 1.
Pero una enorme crisis moral...