San Agustin

Páginas: 3 (656 palabras) Publicado: 11 de noviembre de 2012
González Valencia María Fernanda
Tarea 12 No. de lista: 26
DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO A SAN AGUSTÍN DE HIPONA
Después del periodo de consolidación de la institución imperial, gobierna la grandinastía Antonina, durante esta gobernó la paz y el progreso, se redujo el esclavismo, aunque aumento el número de ciudadanos y hubo más explotación de los recursos. Produjo un gran avance en lanivelación de las clases, logrando que estos pudieran alcanzar una mejor calidad de vida. La mujer también mejoro su condición teniendo posesión de su patrimonio y consecución del divorcio. Marco Aureliofue el primer filósofo rey, pero no pudo serlo al modo platónico, siendo el fin de la filosofía.

Las religiones de los Misterios, “se caracterizaban por una revelación y por una liturgia depurificación” (Texto del cristianismo primitivo a San Agustín de Hipona, 3 pág.). Su Dios más importante fue Mitra, representación del bien. Se creía en la resurrección de la carne, la comunión y lainmortalidad. El cristianismo se dejo influir por los Misterios. Su “mensaje incluía una aceptación total de los más humildes, menos ambigua que las de las otras religiones y una mayor dignidad para lasmujeres, quienes, en el Cristianismo, eran aceptadas como miembros de las diferentes comunidades” (Texto del cristianismo primitivo a San Agustín de Hipona, 3-4 pp.).

El cristianismo con San Pablo, diceque el celibato es mejor al estado matrimonial. “La consecuencia es la sujeción y sumisión de la mujer a su marido” (Texto del cristianismo primitivo a San Agustín de Hipona, 5 pág.) las persecucionesayudaron a que se forjara el cristianismo.

Existen dos organizaciones sociales la de los hombres como seres mundanos y la de estos con Dios. Tertuliano enfatiza la doctrina de dar al Cesar lo quees del Cesar. Su demonología tuvo influencia satánica en la misma filosofía griega. Constantino dejo que los cristianos ejercieran su culto libre. En el concilio de Nicea se condeno al arrionismo...
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