San gabriel cholula puebla

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  • Publicado : 18 de noviembre de 2011
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El convento franciscano de San Gabriel en San Pedro Cholula fue uno de los primeros edificados en la Nueva España. Sus pinturas murales también fueron las primeras muestras de la expresión plástica de un cristianismo que pasaría a estas tierras profundamente apropiado por las culturas y la estética indígena. El convento fue construido alrededor del año de 1550 en el lugar donde anteriormenteexistió un albergue provisional. Toda su monumental estructura descansa sobre centros ceremoniales que pertenecieron al clásico y postclásico (0-1519 d. C.) de las culturas indígenas cholultecas. Se trata, por ello, de uno de los monumentos arquitectónicos más emblemáticos de la larga historia mesoamericana que se desarrolló y evolucionó en Cholula. A pesar de que San Gabriel ha sufrido y siguesufriendo remodelaciones violentas y todo lo que fue su decorado mural original del siglo XVI está mayormente perdido (es importante recordar que San Gabriel estuvo alguna vez, en el interior y en los patios, casi enteramente decorados con murales), su prestancia arquitectónica y la pintura mural que sobrevivió nos pueden ilustrar sobre el aporte indígena, la dimensión del aporte indígena cholulteca, alarte religioso y cristiano de siglo XVI mexicano.
Con todo, la restauración emprendida al Portal de Peregrinos logró restituir los catorce arcos sobre columnas de piedras y volvió a unir este portal con el espacio que originalmente sirvió de portería al convento. De esta manera el amplio atrio de la iglesia recupero parcialmente un portal abierto para los peregrinos que acudían de diversoslugares a las fiestas religiosas en Cholula. Hoy se encuentra cerrado, con canceles de vidrio, al público en general y a los peregrinos religiosos debido a que alberga la Biblioteca Franciscana y el Centro de Estudios Humanísticos Fray Bernardino de Sahagún de la UDLA
La restauración de los murales de la portería inició en marzo de 1999 el señor Agustín Espinoza, patrocinado por Adopte una Obra A. C.Se rescató así, parcialmente, el decorado en los muros de la portería como también las estampas devocionales del segundo nivel (se trata de una estampa mariana policromada cuya composición en tres partes es casi idéntica, aunque con otra narrativa, a la que se encuentra en el convento de Huejotzingo) y una en el portal.
El conjunto franciscano es, ‘netamente franciscano’. Es decir, en elrecinto conventual cholulteca la imaginería franciscana histórica y cristológica es la que predomina y domina toda la decoración. Sin embargo, elementos estilísticos e iconográficos mesoamericanos son evidentes en los murales del patio y se tienen muestras de la portería de sobre posiciones en las decoraciones con elementos característicos de lo que Duverger llamó escuela ‘franciscana-indígena’ en ladecoración del siglo XVI en los conventos novohispanos. Es importante tener en mente que en la decoración de los conventos los frailes europeos supervisaron la decoración pero los artistas indígenas de oficio, los tlacuilos, desacostumbrados a los usos de la iconografía cristiana, realizaron, los trabajos. La decoración tenía básicamente el mismo propósito que en Europa: instruir y educar alpúblico. Por eso los murales tienen dos vertientes: o son narrativas o son estampas devocionales que seguían con fidelidad elementos iconográficos de la imaginería cristiana europea pero que, para que cumplieran su función de instrucción de la doctrina, admitían elementos iconográficos nativos que podían ser entendidos fácilmente por el pueblo indígena. En los murales de la portería de San Gabriel seha podido restaurar un mural de grisalla cuya composición estilística es casi enteramente renacentista y que alguna vez debió englobar todo el espacio con árboles, flora y fauna fantástica así como con símbolos cristológicos. Sin embargo, dos jaguares mesoamericanos asomaron coloridos en la base de dos columnas debajo del mural de grisalla, uno enteramente identificable, que permitió saber que...
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