San Manunel Bueno Martir

San Manuel bueno Mártir
Mentir por creencias

la obra plantea una de las preocupaciones capitales del autor, la existencia de Dios, a través de la figura de un sacerdote que ha perdido la fe, pero es capaz de fingirla e incluso alcanzar fama de santo para proteger la inocente creencia de sus feligreses.



Biografía
Escritor, poeta, filósofo y el principal exponente de laGeneración del 98: Unamuno, considerado el autor más culto de su época, fue un intelectual inconformista que hizo de la polémica una forma de búsqueda.
El 21 de junio de 1883, a sus diecinueve años, finaliza sus estudios y realiza el examen de Grado de dicha licenciatura obteniendo la calificación de sobresaliente. Al año siguiente, el 20 de junio, se doctora con una tesis sobre la lengua vasca: Críticadel problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca.
Unamuno pasa los meses invernales de ese año dedicado a la preparación de las oposiciones para una cátedra de Griego en la Universidad de Salamanca, la cual obtiene.
El 11 de octubre de 1894 ingresa en la Agrupación Socialista de Bilbao y colabora en el semanario Lucha de clases de esta ciudad, abandonando el partido socialistaen 1897 y sufriendo una gran depresión.
Tras las formalidades iniciales y un apasionado discurso de José María Pemán, pronuncia un discurso en que ataca violentamente a Cataluña y al País Vasco, calificando a estas regiones como «cánceres en el cuerpo de la nación. Un indignado Unamuno, se puso de pie y pronunció un apasionado discurso. A continuación, con el público asistente encolerizado contraUnamuno y lanzándole todo tipo de insultos, algunos oficiales echaron mano de las pistolas... pero se libró gracias a la intervención de Carmen Polo de Franco, quien agarrándose a su brazo lo acompañó hasta su domicilio. Ese mismo día, la corporación municipal se reunió de forma secreta y expulsó a Unamuno.

Generación del 98
Es Azorín quien propone esta denominación en unos artículos de 1913.Incluye en dicho grupo a autores como Unamuno, Baroja, Maeztu, Valle-Inclán, Benavente, Rubén Darío, que se caracterizan todos ellos por su espíritu de protesta y su profundo amor al arte. Entre otras influencias, Azorín señala las parnasianas y las simbolistas
Un espíritu de protesta y rebeldía animaba a la juventud del 1898, provocado en parte por la actualidad contemporánea de determinadasdoctrinas revolucionarias:
UNAMUNO: pertenece al PSOE, marxista 
MAEZTU: ideas revolucionarias / anhelos socialistas 
AZORÍN: anarquista 
BAROJA: simpatías por el anarquismo
Este hecho es un indicio de la crisis de la conciencia pequeño-burguesa. Los jóvenes del 98 conforman la primera generación de intelectuales.
Baroja, Azorín y Maeztu, amigos que firman artículos bajo el pseudónimo de "Los Tres".En 1901 publican un manifiesto en el que expresan su deseo de cooperar a la generación de un nuevo estado social en España, lo cual se debe a la miseria y hambruna contemporánea en España. El medio que canalizaría las fuerzas para resolver esta situación sería la "ciencia social". Se alejan estos autores pues de sus compromisos políticos y sólo confían ya en la "ciencia social". Su posición esahora la de un reformista de tipo regeneracionista.
La campaña política de los Tres estuvo marcada por el fracaso, lo cual les condujo a un hondo desengaño. En esto les había precedido Unamuno, que había negado su apoyo al grupo de los Tres por su pérdida de interés por temas económicos y sociales. Ahora aspira sólo a modificar la mentalidad del pueblo.
En 1905 los Tres abandonan el camino de laacción e inician un giro hacia posturas idealistas. Siguen sintiendo la preocupación por España pero desde un escepticismo desconsolado o desde la actitud contemplativa de un soñador.
Los autores mencionados sufren una importante evolución ideológica. Unamuno se encerró cada vez
más en su “yo”, Baroja se recluye en un radical escepticismo y Azorín deriva hacia posturas conservadoras. Maeztu se...