Sana crìtica

ANTECEDENTES

Las reglas de la sana crítica no han sido producto de concepciones propias y exclusivas de los Códigos españoles e hispanoamericanos ya que su génesis se encuentra en las leyes españolas del siglo pasado, específicamente el en Reglamento de lo contencioso ante el Consejo de Estado Español y se utilizaba la sana crítica como criterio de valoración de la prueba en el Art. 147 y 148del cual establecía que el Consejo debía apreciar:
|“según las reglas de la sana crítica las circunstancias |
|conducentes a corroborar o disminuir la fuerza |
|probatoria de las declaraciones”; |

Previsión normativa que sirve de antecedente inmediato a la Ley española de Enjuiciamiento Civil de 1855, en cuyo Art. 317 se estableció, entonces, que:
|“Losjueces y tribunales apreciarán, |
|según las reglas de la sana crítica, la fuerza probatoria de las |
|declaraciones de los testigos”. |

Lo que hoy entendemos como “sana crítica”, Vicente y Caravantes, al estudiar sus orígenes la expuso como “sana filosofía”, “crítica racional” o, en efecto, “sana crítica”, loque pudiera entenderse, entonces, como términos etimológicamente equivalentes.
De lo que se trató con la redacción del Art. 317 de la Ley Española de Enjuiciamiento Civil de 1855 fue dejar al “criterio judicial la apreciación de la prueba de testigos”; esto era dejar al criterio del juzgador valorar los medios que formarían su convicción.
En 1835 se presenta a las Cortes Españolas unproyecto de ley Procesal Civil, el cual pretendía dar una fuerza a los principios cardinales basados en la ciencia y al mismo tiempo, que se de un tributo de debido respeto a lo antiguo.
Al decir de Sentís Melendo: el concepto y la expresión nos pertenecen: son netamente hispánicos. Fuera de nuestros países, la sana crítica, como sistema de valoración de la prueba, o mejor como expresión de esavaloración, no se encuentra.[1]
Hemos visto que este concepto es antiguo, que posteriormente pasará en la moderna legislación española, para proyectarse en algunos códigos de Hispanoamérica.

1. DOCTRINA Y PENSAMIENTO FILOSOFICO

La sana crítica además de tener un origen es un método de conocimiento que recibió influencias del renacimiento y el iusnaturalismo como escuelas delpensamiento social que sirvieron de fundamento a su conformación ideológica; pero la escuela racionalista de Kant le dio contenido.

La Influencia de Kant
Luego de la escuela del pensamiento iusnaturalista aparece, cronológicamente después, la escuela racionalista de Manuel Kant (1724-1804. Crítica de la Razón Pura. Crítica de la Razón Práctica. Crítica del Juicio). Manuel Kant es el padre de la“teoría del conocimiento”. Y, por consecuencia, es quizás el autor más influyente en la posterior elaboración ideológica de la concepción del sistema de la “sana crítica” como método de valoración de la prueba durante los años que antecedieron a la Ley de Enjuiciamiento civil española de 1855. No está demás decir, también, que Manuel Kant es el autor de filosofía general más influyente del siglo XVIII yel que trató, precisamente, la experiencia como objeto y método de conocimiento.
Con la “teoría del conocimiento” Kant elaboró un sistema de razonamiento crítico, con el que confrontó el racionalismo dogmático y el empirismo y pretendió superarlos. En ese interés Kant se ubicó entre el racionalismo dogmático y el empirismo y desde esa posición ecléctica no le dio valor sólo a la razón sino,también, a la experiencia. Así sostuvo que “más si bien es cierto que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia, no por eso originase todo él en la experiencia”, por lo que de la misma manera como la procreación necesita de dos elementos, así también el conocimiento necesita de la experiencia y de la razón. Kant distingue un elemento objetivo y otro subjetivo como contenido del...