Santo Tomás de Aquino y sus aportaciones en la educación

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Santo Tomás de Aquino Introducción Tomás de Aquino, en italiano Tommaso D'Aquino (nacido en Roccasecca (Lacio) o Belcastro (Calabria1 ), Italia, a finales de 1224 o inicios de 1225 – Abadía de Fossanuova, en la actual Provincia de Latina, 7 de marzo de 1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de latradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común. También se le conoce como el Aquinate (derivado de Aquino). Por otro lado, es considerado santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica. Canonizado en 1323, fuedeclarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero. Santo Tomas De Aquino vivió en la época en que el occidente cristiano recuperaba, a través de los comentaristas árabes, el gran tesoro de la especulación filosófica griega. Para alguno el pensamiento griego era una

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amenazanaturalista a la integridad de la fe cristiana. Y acaso lo mas notable de Santo Tomas es la forma en que usó y desarrollo el legado del pensamiento antiguo; osadía que lo llevo a ser considerado como un revolucionario por muchos de sus contemporáneos. En el encarna por otra parte, uno de los ideales de su siglo: la interpretación unificada de la realidad, en la que la filosofía y la teología, lejosde oponerse, se enlazan armoniosamente. Uno de los problemas examinados por el padre Copleston es precisamente si se trata de un ideal anticuado o de la forma en que tomó en un determinado momento un ideal de valor permanente. Pero el pensamiento de Santo Tomas tiene algo mas que un mero interés histórico. A a partir del siglo pasado, cuando León XIII afirmo en su encíclica aeterni patris elvalor de la síntesis tomista, los filósofos católicos han basado su reflexión en la obra del dominico. Por paradójico que pueda parecer, actualmente la influencia de Santo Tomas es mucho mayor que en la edad media. El padre Copleston logra hacer de la filosofía de Santo Tomas algo perfectamente inteligible, aun para aquellas personas poco familiarizadas con la filosofía medieval y sus problemas, pues,siempre que existe la probabilidad, destaca la relación entre aquellos problemas y los de nuestros días (Copleston F.C. (1969) El pensamiento de Santo Tomás México).

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 Obras Santo Tomás escribe su obra entre 1252 y 1272. En esos veinte años desarrolla una ingente actividad productiva cuya máxima expresión es la "Suma Teológica", pero que está plagada de numerosas y pequeñasobras en forma de comentarios, "cuestiones libres" y "cuestiones disputadas", fundamentalmente, en el más puro estilo del tratamiento escolástico de los temas filosóficos y teológicos. A continuación encontrarás un resumen de las principales obras de Sto. Tomás, ordenadas cronológicamente. 1) Obras escritas o iniciadas durante su estancia en París (1252-1259): - "De ente et essentia". (Sobre elente y la esencia) . Escrito en París antes de ser maestro en Teología, o sea, antes de marzo de 1256. Una pequeña obra fundamental para conocer la teoría del ser de Sto. Tomás. - "De principiis naturae". (Sobre los principios de la naturaleza). Consideraciones sobre la naturaleza basadas en los libros I y II de la Física de Aristóteles. - "De Veritate". (Cuestión disputada sobre la verdad). - "SumaContra Gentiles". (Comenzada en París)

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2) Obras escritas durante su estancia en Italia entre los años 1259-1268:

- "De Potentia". Cuestión disputada sobre la potencia. (Comenzada en Roma). - "De Malo". Cuestiones disputadas sobre el mal. (Roma). - Comienza la "Suma Teológica". - "De Spiritualibus Creaturis". (Sobre las criaturas espirituales). - "Sententia super De...