Santo Tomas De Aquino
Páginas: 10 (2455 palabras)
Publicado: 26 de noviembre de 2012
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Contexto de Santo Tomás de Aquino
En el siglo XI comenzó el desarrollo urbano, que tuvo su esplendor en el siglo XIII, en el que Santo Tomás desarrolló su pensamiento. Durante este siglo, los centros de producción y comercio se emplazaron en lugares estratégicos, se estabilizó la moneda y, con todo ello, se favoreció el auge de la burguesía; los campesinosseguían dependiendo de los nobles, mientras que los habitantes de las ciudades eran libres, por lo que pronto empezaron a surgir grandes desigualdades económicas. Por otro lado, en las ciudades surgió una cultura típicamente urbana, que tuvo en las universidades y el arte gótico sus grandes manifestaciones.
El arte gótico es un arte religioso y eclesiástico, marcado por la admiración de lanaturaleza como obra de Dios. Las universidades por su parte, son la institución cultural más importante de la Edad Media. El carácter de la Universidad de París despertó el interés de la Santa Sede por el control de las universidades, a pesar del pluralismo intelectual que había en ellas. La carta formal que exigía a las universidades para estar constituidas como tales ofrecía privilegios como lajurisdicción interna, las exenciones fiscales, el servicio militar para los estudiantes… cabe destacar también que, a pesar de ser creadas por hombres de la Iglesia, la universidad es un hecho social de emancipación a la jerarquía eclesiástica, ya que era una corporación independiente que mantenía sus privilegios frente a la Iglesia y al Estado.
Otro aspecto a destacar en la Edad Media esla condena al aristotelismo. El pensamiento de Aristóteles explica la realidad enfrentada al dogma cristiano, por lo que en el año 1210 un concilio de París prohibió la enseñanza de la doctrina aristotélica. En 1215 se acepta el Organon (escritos de la Lógica), pero se siguen prohibiendo la Física y la Metafísica; y en 1231, el Papa Gregorio IX condena todos los libros de Aristóteles. Estacondena se revocó en 1245 y 1263, y a pesar de ello la facultad de Artes de la Universidad de París siguió teniendo a Aristóteles como eje de la enseñanza. La tensión estalló tras la escisión entre profesores dispuestos a subordinar la filosofía de Aristóteles a los dogmas y los partidarios de darle un valor absoluto. El conflicto concluye en 1270 con la condena de las tesis sostenidas por lospartidarios del filósofo, quienes se defendieron de las críticas con la doctrina de la doble verdad (verdad de fe y verdad de razón), es un movimiento llamado “Averroísmo latino”.
Son importantes también las órdenes mendicantes. En la Edad Media, se renueva la Iglesia desde dentro creándose las órdenes de los dominicos y de los franciscanos, que reclamaron cátedras de teología en lasuniversidades, que acabaron consiguiendo tras vencer a la oposición del cuerpo docente.
Por último, la cuestión de las relaciones entre fe y razón constituye el tema de reflexión más importante de la Edad Media. Cuatro son las posiciones al respecto:
• En los siglos II y III se concibe que la filosofía está al servicio de la teología. Así, predomina el uso de la razón con fines apologéticos,destacando Clemente de Alejandría.
• En los siglos IV y V, se defiende que la filosofía colabora con la teología, donde destacan los agustinitas, sobre todo San Anselmo, que pensaba que la fe y la razón tienen como objetivo la verdad relevada.
• Entre los siglos IX y XIII se defiende que la filosofía y la teología conviven, destacando Santo Tomás, quien se esforzó por formular unadoctrina que garantizase la autonomía de la razón frente a la fe y la armonía entre ambas.
• Por último, en el siglo XIV la filosofía y la teología se separan, concibiéndose como dos realidades independientes, destacando a Guillermo de Ockham.
El escolasticismo es el movimiento teológico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del...
Contexto de Santo Tomás de Aquino
En el siglo XI comenzó el desarrollo urbano, que tuvo su esplendor en el siglo XIII, en el que Santo Tomás desarrolló su pensamiento. Durante este siglo, los centros de producción y comercio se emplazaron en lugares estratégicos, se estabilizó la moneda y, con todo ello, se favoreció el auge de la burguesía; los campesinosseguían dependiendo de los nobles, mientras que los habitantes de las ciudades eran libres, por lo que pronto empezaron a surgir grandes desigualdades económicas. Por otro lado, en las ciudades surgió una cultura típicamente urbana, que tuvo en las universidades y el arte gótico sus grandes manifestaciones.
El arte gótico es un arte religioso y eclesiástico, marcado por la admiración de lanaturaleza como obra de Dios. Las universidades por su parte, son la institución cultural más importante de la Edad Media. El carácter de la Universidad de París despertó el interés de la Santa Sede por el control de las universidades, a pesar del pluralismo intelectual que había en ellas. La carta formal que exigía a las universidades para estar constituidas como tales ofrecía privilegios como lajurisdicción interna, las exenciones fiscales, el servicio militar para los estudiantes… cabe destacar también que, a pesar de ser creadas por hombres de la Iglesia, la universidad es un hecho social de emancipación a la jerarquía eclesiástica, ya que era una corporación independiente que mantenía sus privilegios frente a la Iglesia y al Estado.
Otro aspecto a destacar en la Edad Media esla condena al aristotelismo. El pensamiento de Aristóteles explica la realidad enfrentada al dogma cristiano, por lo que en el año 1210 un concilio de París prohibió la enseñanza de la doctrina aristotélica. En 1215 se acepta el Organon (escritos de la Lógica), pero se siguen prohibiendo la Física y la Metafísica; y en 1231, el Papa Gregorio IX condena todos los libros de Aristóteles. Estacondena se revocó en 1245 y 1263, y a pesar de ello la facultad de Artes de la Universidad de París siguió teniendo a Aristóteles como eje de la enseñanza. La tensión estalló tras la escisión entre profesores dispuestos a subordinar la filosofía de Aristóteles a los dogmas y los partidarios de darle un valor absoluto. El conflicto concluye en 1270 con la condena de las tesis sostenidas por lospartidarios del filósofo, quienes se defendieron de las críticas con la doctrina de la doble verdad (verdad de fe y verdad de razón), es un movimiento llamado “Averroísmo latino”.
Son importantes también las órdenes mendicantes. En la Edad Media, se renueva la Iglesia desde dentro creándose las órdenes de los dominicos y de los franciscanos, que reclamaron cátedras de teología en lasuniversidades, que acabaron consiguiendo tras vencer a la oposición del cuerpo docente.
Por último, la cuestión de las relaciones entre fe y razón constituye el tema de reflexión más importante de la Edad Media. Cuatro son las posiciones al respecto:
• En los siglos II y III se concibe que la filosofía está al servicio de la teología. Así, predomina el uso de la razón con fines apologéticos,destacando Clemente de Alejandría.
• En los siglos IV y V, se defiende que la filosofía colabora con la teología, donde destacan los agustinitas, sobre todo San Anselmo, que pensaba que la fe y la razón tienen como objetivo la verdad relevada.
• Entre los siglos IX y XIII se defiende que la filosofía y la teología conviven, destacando Santo Tomás, quien se esforzó por formular unadoctrina que garantizase la autonomía de la razón frente a la fe y la armonía entre ambas.
• Por último, en el siglo XIV la filosofía y la teología se separan, concibiéndose como dos realidades independientes, destacando a Guillermo de Ockham.
El escolasticismo es el movimiento teológico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del...
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