Santo Tomás de Aquino


Trabajo Práctico
De
Introducción al Derecho

Cátedra: ”A” Dr. Gómez.

Unidad N° VI: “Justicia social de Santo Tomás de Aquino.”













LA JUSTICIA EN SANTO TOMAS DE AQUINO














I N D I C E
Pags
A- INTRODUCCION4
B- DESARROLLO 5
1- QUIEN FUE SANTO T. DE AQUINO? 5
2- SU IDEOLOGIA 7
3- LA PROPIEDAD8
4- LA JUSTICIA TOMISTA 9
5- JUSTICIA: DIVISIONES 10
6- OTRAS DIVISIONES DE JUSTICIA 11
7- QUE ES LA LEY EN LA CONCEPCION TOMISTA 13
8- OBRAS DE SANTO TOMAS DE AQUINO15
C- CONCLUSION 16
D- BIBLIOGRAFIA 17












A- INTRODUCCION
El iusnaturalismo es una de las grandes expresiones a través de los cuales se trata de determinar la raíz moral del derecho. Santo Tomás de Aquino esconsiderado uno de los grandes representantes de una de las vertientes: el iusnaturalismo teológico que es una expresión de la filosofía ética que sostiene que hay principios morales y de justicia universalmente válidos y asequibles a la razón humana. De acuerdo con este filósofo católico, el orden positivo que no se adecué al derecho natural no tiene fuerza obligatoria de derecho. La teoría moral desanto Tomás está fundamentalmente basada en la ética aristotélica, a pesar de que algunos comentadores insisten en la dependencia agustiniana de la moral tomista. En este sentido, al ser asumida la ética aristotélica en una perspectiva teológica, ciertamente no se puede acusar en modo alguno al Aquinate de minimizar la primacía agustiniana de la gracia. Sin embargo, parece obvio que, en la medidaen que San Agustín es el inspirador de buena parte de la filosofía medieval ejerza cierta influencia, como se puede observar en la metafísica y la teología, en el pensamiento de santo Tomás; pero no hasta el punto de difuminar el eudemonismo aristotélico claramente presente en la ética tomista. Siguiendo, pues, sus raíces aristotélicas Santo Tomás está de acuerdo con Aristóteles en la concepciónteleológica de la naturaleza y de la conducta del hombre: toda acción tiende hacia un fin, y el fin es el bien de una acción. Hay un fin último hacia el que tienden todas las acciones humanas, y ese fin es lo que Aristóteles llama la felicidad.
Aunque la mayor aportación de Santo Tomás de Aquino a la Teoría del Derecho, no es su definición de justicia, sino la declaración de universalidad delDerecho Natural, que no deja de ser otra cosa que moral cristiana, codificada en forma de Derecho Canónico, que llevara con el paso de los años y siglos a la implantación del concepto de Derechos Humanos como mínimo común denominador para las distintas legislaciones internacionales, en lo que supone una directa influencia del Iusnaturalismo en el derecho moderno.











B- DESARROLLO1- ¿Quién fue Santo Tomas de Aquino?
Santo Tomás de Aquino fue, sin duda, uno de los más grandes filósofos de todos los tiempos. Su pensamiento, sobre todo en el plano ético, resulta inspirador, aun para quienes no comparten sus presupuestos fundamentales.
Toda la filosofía de Santo Tomás, incluida su filosofía moral, está grandemente influida por el pensamiento de Aristóteles, y en cierto...