Sapere Aude


Sapere Aude
Crítica social del propio razonamiento.









Nombre: Francisco Hernández
Fecha: 16 de diciembre, 2013
Cátedra: Pasantía II
Profesora(s): Ximena Faúndez
Loreto Villagran
Paulette Brangier
Introducción.
¿Qué temas puede abordar el concepto de conocimiento?
El conocimiento se puede abordar desde diferentes perspectivasen los cuales la visión subjetiva de cada persona es importante hacer mención en el presente ensayo, ya que cada circunstancia es lo que crea la mentalidad de cada persona en este mundo, una naturaleza plástica como diría Ortega y Gasset.
Es tarea desarrollar los máximos enfoques que se pueden inferir en cuánto al conocimiento, pues las cosas están unidas unas con las otras, ya que abarcan en síun tema específico y no único en cada situación de la vida ni de los alrededores.
¿Por qué elegí el tema?
Elegí el tema del conocimiento porque me interesa abordarlo, ya que, en lo personal y a modo de crítica, me gustaría hacer un análisis a la sociedad contemporánea comparándola con la ilustración.
Se le llamaba ilustrados a toda persona que tiene un nivel cultural y/o intelectual muy elevadopor encima de los demás. Precisamente este es el punto arquidémico del presente ensayo, ya que quiero hacer mención de un ilustrado y uno de los más importantes fundadores de la modernidad: Immanuel Kant.
Me basaré en su idea de ilustración para formar un tipo de diálogo y dejar un mensaje a las personas de la presente época en cuánto al conocimiento, porque, personalmente hablando, creo que lamayoría de la gente se ha hecho cada vez más sedentaria. Esto quiere decir que las personas de esta mayoría le dejan el conocimiento a otras personas, actuando más que reflexionando acerca de los hechos que hacen u ocurren a su alrededor.










Sapere Aude hace referencia a la principal ideología de la ilustración. Es una frase en latín que significa “Atrévete a pensar por ti mismo”o “Ten el valor de servirte de tu propia razón”. Fue una frase divulgada por Immanuel Kant, sin embargo fue dicha originalmente por el poeta Quinto Horacio Flaco en la “Epístola II”.
Immanuel Kant conocía la ilustración como la liberación del hombre de su culpable incapacidad1. Esta incapacidad se refería a la no reflexión por parte de las personas de la sociedad, usando, o sirviéndose de supropia razón.
Quisiera agregar a modo de crítica, que hoy en día la mayoría de la gente no tiene más que aquella culpable incapacidad de la que Kant se refería, ya que la cobardía y la pereza son factores de este estado del no uso de la razón. La cobardía se podría observar cuando las personas tienen miedo a las opiniones externas de sí mismos, por lo que actúan a como los modelos culturales dicen.La pereza se podría dar en la acción de pensar, ya que el tiempo que requiere la gente, impide a las mismas personas pensar en lo que realmente está ocurriendo, por lo que se ha vuelto un tipo de costumbre de la gente. Kant decía irónicamente que el no razonamiento daba facilidad a la vida, sin embargo, el propio razonamiento es el que ayuda a no depender del otro, ya que la propia conciencia esun tipo de médico que ayuda a la misma persona que utiliza su razonamiento para solucionar los propios problemas que se le presentan día a día.
Con esto se podría inferir que la pereza de aquella mayoría que no razona, es la que les deja la búsqueda de conocimiento a las demás personas, por lo que cada persona actúa y la gran mayoría de las veces, el no pensar cuando actuamos nos llevaría a lainconsecuencia.
Hay una frase de Sócrates que me llamó vigorosamente la atención:
Sólo hay un bien: el conocimiento. Sólo hay un mal: la ignorancia.
El hecho de ignorar las cosas que pasan en el alrededor o en el propio sujeto, hace que la misma persona quién ignora su conciencia no tenga el conocimiento de sí mismo, lo cual provocaría una ignorancia de las cosas que le suceden y le han...