Sartori y La Ciencia Polìtica
Páginas: 8 (1958 palabras)
Publicado: 15 de julio de 2011
Módulo 1 : La Ciencia Política como disciplina constituida y su relación con otros campos disciplinares.
La política como objeto de estudio de la Ciencia Política. El lugar de la Ciencia Política en las ciencias sociales. Problemas y debates.
1- Sartori Giovanni. ¿Qué es política? – resumen de texto y apuntes de las primeras clases.
Podría decirse que la noción de Ciencia Políticavaría en función de qué se entienda por Ciencia y qué por política.
La ciencia política se prepara con Aristóteles, nace o renace con Maquiavelo y se afirma con autonomía disciplinaria propia a partir del S XIX.
Primero se requiere que la ciencia sea ciencia y que la idea de ciencia se relacione de modo significativo con la de política.
Ciencia y política son variables que han cambiado mucho, através de las épocas y con diferentes velocidades.
Sartori tratará de mostrar los modos de observar la política que se pueden calificar como científicos y por el otro una serie de caracterizaciones de la idea de política.
La idea de política:
Aristóteles definía al hombre como un zoon politikón: solo porque el hombre vive en la polis y porque la polis vive en el hombre es que el hombre sepuede llamar hombre y realizarse como tal, basándose en la concepción griega de la vida.
El hombre es un “animal político”, y así la polis es la dimensión completa de la existencia.
En la política los griegos veían todos los aspectos de la vida. El hombre “no político” era un ser inferior.
El animal político no se distinguía del animal social. El vivir político significaba al mismo tiempovivir en comunidad. Por lo tanto no incluye lo social dentro de lo político (como se oye decir muy a menudo) , en realidad el consideraba a los dos términos como un único término, significaban conjuntamente las dos cosas a la vez.
Aristóteles veía la política de forma horizontal. No está la idea de jerarquía, el establecía un concepto de política que suponía al individuo vinculado con la comunidad.Hay una dimensión horizontal de la política: no está presente la idea de mando.
La idea horizontal también es tomada por el inglés “ commonwelth”, o bien común en español.
El discurso político se configura como un discurso que es conjunta e indisolublemente ético- político .
Maquiavelo es el primero en usar la palabra Estado en su acepción moderna. , la percepción de la verticalidad seremonta por lo menos a la tradición romanística.
El discurso vertical se desarrollaba mediante las voces realeza, despotismo y principado.
Si hay un término que simbolizaba más que ningún otro el enfoque vertical, era “príncipe”. No por casualidad II Príncipe (1513) fue el título elegido por Maquiavelo.
Con Maquiavelo se invierte la idea de Aristóteles, no hay compromiso del ciudadano, no hayintervención, solo hay un príncipe cuya mayor preocupación es mantener el poder.
La política deja de estar vinculada a lo social, cuando un príncipe conquista un Estado no está lo social ni la ética, ni la moral ni la religión.
AUTONOMÍA DE LA POLÍTICA
Se pueden mantener 4 tesis al respecto de su autonomía: - la política es diferente- la política es independiente de si misma - es autosuficiente- es una causa generadora de todo el resto.
Con Maquiavelo, la política se diferencia de la moral y de la religión. “Si un príncipe quiere mantener el Estado se ve forzado a no ser bueno”.
La mayor originalidad de Maquiavelo reside en que teorizó con inigualado vigor sobre la existencia de un imperativo propio de la política. Llegó a aplicar una afirmación sobre su autonomía “la política tienesus leyes, leyes que el político debe aplicar.
Entonces es Maquiavelo quien descubre la política. Maquiavelo no fue filósofo, quizás por ello alcanzó una visión directa.
Según Hobbes, el orden político está creado por su poder de crear las palabras, de definirlas, de imponerlas.
“ Las verdades primeras fueron implantadas por los primeros en ponerle nombre a las cosas” De ello deducía...
La política como objeto de estudio de la Ciencia Política. El lugar de la Ciencia Política en las ciencias sociales. Problemas y debates.
1- Sartori Giovanni. ¿Qué es política? – resumen de texto y apuntes de las primeras clases.
Podría decirse que la noción de Ciencia Políticavaría en función de qué se entienda por Ciencia y qué por política.
La ciencia política se prepara con Aristóteles, nace o renace con Maquiavelo y se afirma con autonomía disciplinaria propia a partir del S XIX.
Primero se requiere que la ciencia sea ciencia y que la idea de ciencia se relacione de modo significativo con la de política.
Ciencia y política son variables que han cambiado mucho, através de las épocas y con diferentes velocidades.
Sartori tratará de mostrar los modos de observar la política que se pueden calificar como científicos y por el otro una serie de caracterizaciones de la idea de política.
La idea de política:
Aristóteles definía al hombre como un zoon politikón: solo porque el hombre vive en la polis y porque la polis vive en el hombre es que el hombre sepuede llamar hombre y realizarse como tal, basándose en la concepción griega de la vida.
El hombre es un “animal político”, y así la polis es la dimensión completa de la existencia.
En la política los griegos veían todos los aspectos de la vida. El hombre “no político” era un ser inferior.
El animal político no se distinguía del animal social. El vivir político significaba al mismo tiempovivir en comunidad. Por lo tanto no incluye lo social dentro de lo político (como se oye decir muy a menudo) , en realidad el consideraba a los dos términos como un único término, significaban conjuntamente las dos cosas a la vez.
Aristóteles veía la política de forma horizontal. No está la idea de jerarquía, el establecía un concepto de política que suponía al individuo vinculado con la comunidad.Hay una dimensión horizontal de la política: no está presente la idea de mando.
La idea horizontal también es tomada por el inglés “ commonwelth”, o bien común en español.
El discurso político se configura como un discurso que es conjunta e indisolublemente ético- político .
Maquiavelo es el primero en usar la palabra Estado en su acepción moderna. , la percepción de la verticalidad seremonta por lo menos a la tradición romanística.
El discurso vertical se desarrollaba mediante las voces realeza, despotismo y principado.
Si hay un término que simbolizaba más que ningún otro el enfoque vertical, era “príncipe”. No por casualidad II Príncipe (1513) fue el título elegido por Maquiavelo.
Con Maquiavelo se invierte la idea de Aristóteles, no hay compromiso del ciudadano, no hayintervención, solo hay un príncipe cuya mayor preocupación es mantener el poder.
La política deja de estar vinculada a lo social, cuando un príncipe conquista un Estado no está lo social ni la ética, ni la moral ni la religión.
AUTONOMÍA DE LA POLÍTICA
Se pueden mantener 4 tesis al respecto de su autonomía: - la política es diferente- la política es independiente de si misma - es autosuficiente- es una causa generadora de todo el resto.
Con Maquiavelo, la política se diferencia de la moral y de la religión. “Si un príncipe quiere mantener el Estado se ve forzado a no ser bueno”.
La mayor originalidad de Maquiavelo reside en que teorizó con inigualado vigor sobre la existencia de un imperativo propio de la política. Llegó a aplicar una afirmación sobre su autonomía “la política tienesus leyes, leyes que el político debe aplicar.
Entonces es Maquiavelo quien descubre la política. Maquiavelo no fue filósofo, quizás por ello alcanzó una visión directa.
Según Hobbes, el orden político está creado por su poder de crear las palabras, de definirlas, de imponerlas.
“ Las verdades primeras fueron implantadas por los primeros en ponerle nombre a las cosas” De ello deducía...
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