SARTRE Y EL HOMBRE COMO SIGNIFICADO DEL SER
Páginas: 2 (297 palabras)
Publicado: 27 de octubre de 2013
SARTRE Y EL HOMBRE COMO SIGNIFICADO DEL SER
La ontología es la parte de la filosofía que aspira a darnos una descripción del ser, nos cuenta en qué consiste elser y cuál o cuáles son los seres fundamentales. Sartre desarrolla su teoría ontológica en su obra fundamental “EL SER ES EL HOMBRE”.
El hombre es un proyecto y soloesta metamorfosis le confiere una esencia. Sartre recorre el camino que va de la ontología, del análisis del “ser” o el existir, hacia un reconocimiento positiva de latarea humana como forma de libertad la idea del hombre como un ser libre es una consecuencia inevitable del ateísmo Compara la concepción creacionista, la concepción según lacual Dios ha creado al mundo y al hombre, con la visión técnica del mundo esta teoría es expuesta por uno de los grandes influyentes del siglo XX JEAN PAUL SARTRE.Para Sartre, el hombre no tiene una “esencia” que determine o condicione su existencia, sino que es el propio despliegue de su “existencia” el que le dota de una de unadeterminación; el ser humano consiste en la tendencia de ser como Dios, es decir, que el hombre lo que desea es ser Dios.
La libertad humana se manifiestaprincipalmente en situaciones límites, cuando existe una necesidad inmediata de asumirla; el hombre sin libertad vive pero no existe. El ser en sí sin conciencia no es libre, pero elser para sí es esencialmente libre porque puede escapar del determinismo del ser en sí.
Finalmente, para Sartre El hombre primero existe, se encuentra, surge en elmundo y después se define; El hombre es el único ser que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia.
La ontología es la parte de la filosofía que aspira a darnos una descripción del ser, nos cuenta en qué consiste elser y cuál o cuáles son los seres fundamentales. Sartre desarrolla su teoría ontológica en su obra fundamental “EL SER ES EL HOMBRE”.
El hombre es un proyecto y soloesta metamorfosis le confiere una esencia. Sartre recorre el camino que va de la ontología, del análisis del “ser” o el existir, hacia un reconocimiento positiva de latarea humana como forma de libertad la idea del hombre como un ser libre es una consecuencia inevitable del ateísmo Compara la concepción creacionista, la concepción según lacual Dios ha creado al mundo y al hombre, con la visión técnica del mundo esta teoría es expuesta por uno de los grandes influyentes del siglo XX JEAN PAUL SARTRE.Para Sartre, el hombre no tiene una “esencia” que determine o condicione su existencia, sino que es el propio despliegue de su “existencia” el que le dota de una de unadeterminación; el ser humano consiste en la tendencia de ser como Dios, es decir, que el hombre lo que desea es ser Dios.
La libertad humana se manifiestaprincipalmente en situaciones límites, cuando existe una necesidad inmediata de asumirla; el hombre sin libertad vive pero no existe. El ser en sí sin conciencia no es libre, pero elser para sí es esencialmente libre porque puede escapar del determinismo del ser en sí.
Finalmente, para Sartre El hombre primero existe, se encuentra, surge en elmundo y después se define; El hombre es el único ser que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia.
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