Schwab y curriculum

a) ¿Por qué se dice que la propuesta de Schwab es metateórica?
Es metateórica porque se refiere a la teoría de la teoría, adoptando una visión general sobre lo que significa la construcción teórica (incorporando el contraste de ARISTÓTELES entre la razón técnica y la razón práctica), y compara diversos tipos de pensamiento y de elaboración teórica del currículum como una forma particular deestos tipos generales de elaboración teórica.
SCHWAB reclama una metateoría –teoría de la teoría–, una concepción teórica sobre la naturaleza de la teoría a partir de la cual sea posible considerar y evaluar diferentes clases de construcción teórica sobre el currículum.

b) De acuerdo con Stenhouse, ¿cuál es el problema central de la teoría del currículum?

Problema central entre lo teórico ylo práctico: la metodología a utilizar y el percibir, comprender y describir lo que sucede en realidad en la escuela y en el aula.

En definitiva, un currículum es una tentativa para comunicar los principios y rasgos esenciales de un propósito educativo, de forma tal que permanezca abierto a una discusión crítica y pueda ser trasladado efectivamente a la práctica; es decir, un currículo debeestar basado en la praxis.

El problema central de la teoría del currículum debe ser entendido como el
doble problema de las relaciones entre la teoría y la práctica, por un lado, y el de las relaciones entre educación y sociedad, por otro. Estas relaciones han sido interpretadas y planteadas de diferentes modos a lo largo de la historia y, en cualquier época, pueden encontrarse perspectivas delconjunto de esas relaciones que compiten entre sí. El modo escogido por los miembros de una sociedad para representar sus estructuras internas (estructuras de conocimiento, relaciones sociales y acción) de generación en generación a través del proceso de educación, refleja los valores y las tradiciones de esa sociedad en relación con el papel que tiene la educación su visión de las relacionesentre el conocimiento (teoría) y la acción (práctica) en la vida y en el trabajo de las personas educadas y su visión de las relaciones entre teoría y práctica en el proceso de educación mismo.

c) ¿Cuál fue el resultado del trabajo sobre los métodos de enseñanza hecho por Broudy?
Proporcionó una visión de los cambios producidos en las perspectivas sobre el papel de la educación en la sociedad.Dadas estas diferentes perspectivas de las relaciones entre la educación y la sociedad, la sustancia de lo que debe ser enseñado y aprendido en las escuelas cambia significativamente de período a periodo, y los modos de enseñar y de aprender (si son concordantes con las teorías sociales y los principios de estos educadores) se modificarán paralelamente a esos cambios de la sustancia de laeducación. Las formas de relación entre la teoría y la práctica de la educación varían también con estas relaciones mutantes, tanto en el detalle, como en el nivel de la metateoría (la noción de lo que significa relacionar la teoría y la práctica educativas), aunque los cambios en la metateoría sean más difíciles de observar, excepto a través del discurso de los educadores mismos (sus perspectivas sobre loque significa hacer teoría de la educación).

d).- Menciona los elementos que constituyen el código del currículum.

Tenemos en primer lugar el llamado curriculum clásico. Éste incluía un equilibrio entre la educación intelectual, física y estética en los romanos. Mediante el trivium y el quadrivium de desarrollo intelectual equilibrándose con la educación física, a través de entrenamientomilitar y el desarrollo estético a través de la música.

El código moral nació para entrenar a los ciudadanos en sus deberes en el contexto del estado. Nació para responder a las necesidades que los nuevos estados nacionales tenían de una ciudadanía comprometida.

El código racional se construyó sobre la base de una filosofía práctica, que se interesaba por el individuo y por la ciencia,...