se argumenta que el pluralismo moderno justifica que las inglesias participen en la educacion publica

Se argumenta que el pluralismo moderno justifica que las iglesias participen en la educación pública.
Bases filosóficas, legislativas y organizativas sistemáticas de la educación Mexicana.
02/10/2014
Licenciatura en educación secundaria con especialidad: Ingles
Diana Isabel Medina Saucedo.

Abstracto:
El pluralismo en relación con la religión es cada vez más rico en México, ya queexisten los que profesan una religión y los que no la profesan, por lo que una internalización he dado un mayor auge a las religiones no cristianas. Los padres de familia mantienen la religión en espacios de familia y/o comunidad de creyentes en su mayoría.
Llevar esa pluralidad en competencia al espacio pequeño de intensa convivencia de la escuela, seria enormemente dañino para el ambiente dearmonía con el propósito común de aprender de los niños y jóvenes. No debemos abrirle la puerta a la discordia, ni entender el pluralismo como confrontación de múltiples intolerancias.
Abstract :The pluralism in religion is increasingly rich time in Mexico , since there are those who profess a religion and those who do not profess it, so a greater internalization has brought us to non-Christianreligions. Most parents keep religion in family spaces and / or among their communities.
If we were to take this plurality in the small space competition of intense experiences of schools, we would greatly harm the harmonious environment of the common purpose learning space of children and adolescents. We should not open the door to discord, nor understand pluralism as confrontation of multipleintolerances.

Introducción…
Antiguamente el laicismo no estaba completamente adaptado su tiempo ya que antes, la religión se tomaba como algo que era obligatorio, quien no fuera religioso, no era muy tomado en cuenta. La religión católica era la que abarcaba con la gran mayoría de la gente y los valores iban de la mano con las creencias religiosas, así que la religión iba de la mano con laeducación.
Entonces en cuanto a la educación los que tenían los recursos necesarios, es decir los; ricos, eran los pocos que tenían el derecho y las posibilidades a una educación. Ellos eran también los que podían ser educados ante la religión, los reyes, los hijos de sacerdotes y demás.
En este ensayo discutiremos como ha ido cambiado esto a través del tiempo y también gracias a la constitución; yaque con la ayuda del artículo 3ero, que también ha ido evolucionando, se han hecho grandes cambios a la educación en México.
Podremos discutir los puntos de vista que hay en cuanto a que se imparta la religión en las escuelas, que estos tengan la oportunidad de brindar a sus hijos ya una creencia, y que la practiquen junto con su educación. O también el poder practicar las diferentes creenciasy valores fuera de la escuela y dentro de casa en un ámbito familiar ya sea en una escuela pública o una privada.

Desarrollo:
Uno de los primeros gobiernos que se dio en nuestra sociedad fue el de la religión, ya que cuando España invadió México, los españoles tenían ya su religión que era el catolicismo y como los mexicanos no tenían ninguna religión los españoles la impartieron ante todos,y de ahí nació la religión en México.
Entonces que la educación no fuera laica le daba el poder a la iglesia de impartir sus ideologías a los estudiantes. Aparte de esto como no era laica, la educación solo estaba disponible para la clase alta, los de clase baja no tenían derecho a la educación ni tampoco el recurso, esto a nuestro parecer era algo muy injusto ya que la educación no erademocrática ni igual paras todos, solo se impartía a los mas ricos, y se introducían ideologías que aunque no las aceptaras tenias que optarlas porque era parte de tu educación.
El artículo tercero de la constitución política de los estados unidos mexicanos asegura que: “la educación será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa; el criterio que orientara a...