Secularización Política

ÍNDICE


Cuestionario pág. 2
La Secularización y el Poder Político pág. 3- 5
John Locke (1632-1704) pág. 6-7
Karl Marx (1818-1883) pág. 8-10



















CUESTIONARIO
La Secularización y el Poder Político
1) ¿Qué significa el proceso de secularizacióny cómo se vincula al ámbito de lo político?
2) ¿Cómo caracterizaría, siguiendo las ideas expresadas en el texto, la idea de “soberanía”, tomando en cuenta lo que plantea Marsilio de Padua?
3) ¿Por qué decimos que con la modernidad la esfera de la política se vuelve autónoma? ¿Autónoma respecto a qué?
4) ¿Qué relaciones podrían establecerse entre la idea de soberanía y la legitimidad?
5)¿Cuáles son los cambios sociales y culturales que generarán las condiciones para la aparición del nuevo discurso político?
6) ¿Cuál es la novedad en el pensamiento de Marsilio de Padua? Por qué se diferencia del pensamiento medieval y cuáles son los elementos modernos en su discurso?
7) ¿Qué relaciones se podrían establecer entre el pensamiento político de Marsilio y el de Maquiavelo?
John Locke(1632-1704)
1) ¿Cómo define John Locke al poder político?
2) Para Locke: ¿Cuáles son los roles distintivos del estado de naturaleza?
3) ¿Qué es la ley natural? ¿Cuál es su función en el estado de naturaleza?
4) ¿Cuáles son los inconvenientes que presenta el estado de naturaleza?
5) ¿Cómo surge la sociedad política?
6) ¿Cuál es la finalidad del estado político para Locke?
7) Una vez en lasociedad política ¿Quién detenta la soberanía política?
Karl Marx (1818-1883)
1) ¿En qué basa Marx su crítica a los derechos del hombre y del ciudadano?
2) ¿Por qué la emancipación política es limitada?
3) ¿Cuál es el concepto de “libertad” que critica el autor?
4) ¿Por qué Marx plantea que no se considera al hombre como un ser social?
5) ¿Qué entiende Marx por “emancipación humana”?
6) ¿En qué sediferencia el concepto de emancipación contenido en la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano?
7) ¿Cuál es la clave de interpretación de la sociedad?
8) ¿Qué relación mantiene la estructura económica con la superestructura jurídica política?
9) Explique la siguiente frase: “no es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es el quedetermina su conciencia”.
10) Construya un vocabulario con las principales categorías marxistas.
RESPUESTAS
La Secularización y el Poder Político
1) El proceso de secularización significa una descomposición creciente de una relación milenaria, la del poder con la esfera de lo sagrado y el advenimiento o la llegada de la laicización del poder político (conversión de religioso a laico). Elsujeto del poder ahora es otro, el reemplazo de las jerarquías posibilita un espacio secularizado y en parte autosuficiente.

2) La idea de soberanía está caracterizada por la pérdida de rumbo del poder sacro, la irrupción de un nuevo poder estructurado como expresión de un entramado social profano, supone el desplazamiento de Dios como centro o eje del cual emana la legitimidad del poder. Soberaníaquiere decir: constitución del poder como forma cristalizada de lo propio del hombre.

3) Se dice que en el estado moderno la esfera de la política se vuelve autónoma porque se opera un proceso de unificación entre el principio sustentador del poder y su ejercicio que sólo es posible a través de la soberanía. Se autonomiza, ya que no necesita apoyarse en Dios para dar solidez a susprerrogativas. Es así que la política a partir de este proceso, conquista sus leyes y sus prácticas; desarraigada de la religión y en parte de la ética, es materia de investigación por sí misma como teoría general del Estado.

4) La crisis del concepto de organización política medieval, implicó la necesidad de construir una nueva modalidad de práctica estatal para encauzar las transformaciones de la...