Secundario

Las Huellas de la memoria. Psicoanálisis y Salud Mental en la Argentina de los ’60 y ’70. Tomo I: 1957-1969. Carpintero, E y Vainer, A. (2004)


Introducción

Si en tu corazón fui alguien, afronta el mundo áspero para contar mi historia.
W. Shakespeare

Pero la historia no se puede escribir sin preguntar
H. G. Oesterheld


Un frío sábado del invierno de 1997 nos encontramos en elemblemático Café de San Juan y Boedo. Nos aunaban pasiones que compartíamos en el trabajo que realizamos en la revista Topía: el psicoanálisis, la actualidad de nuestra cultura, la necesidad de los grandes relatos, la importancia de los proyectos colectivos y su historia olvidada. Entonces tenía plena vigencia un nuevo individualismo y el supuesto "fin de la historia". También dentro del psicoanálisisy la Salud Mental. Esa ilusión de progreso estaba plasmada en la imaginaria entrada en el primer mundo. El pasado parecía ser un desaparecido más.
En este sentido comenzamos a organizar un proyecto para contribuir a la aparición de una época fructífera del Psicoanálisis y la Salud Mental como fueron las décadas de los '60 y '70. Un tiempo de construcciones, contradicciones y luchas que organizónuestro campo tal como lo conocemos hoy. Un tiempo de encuentros y desencuentros. Un tiempo de pasiones alegres y de pasiones tristes. Por ello consideramos importante que este libro lo escribiéramos dos autores de distintas generaciones. Partiendo de una ideología que compartimos, los veinte años que nos separan permitieron reflexionar sobre las diferentes maneras en que el pasado nos atravesabaen la actualidad. Por estas razones, este no es un libro académico, sino político, que rescata la memoria de esos tiempos.
Este libro abarca un período de grandes transformaciones mundiales. Fue una época en la cual se organizó el campo de la Salud Mental en nuestro país, tal como lo conocemos en la actualidad. Recorrer las múltiples circunstancias de su desarrollo nos lleva a la necesidad de darcuenta de un imaginario social y político que atravesó todas las polémicas y experiencias de ese encuentro fundante que se produjo entre el Psicoanálisis y la Salud Mental. Éste fue el producto de toda una época.
En este sentido podemos decir que en los '60 predominaba el mito del héroe colectivo. Eran tiempos en que se trabajaba para construir una esperanza. La modernidad estaba en su máximaexpresión, e implicaba la idea de que era posible cambiar el mundo tanto a nivel individual como social. Si bien para algunos se seguiría un progreso lineal de desarrollo, para otros era necesario y posible realizar una transformación del conjunto de las relaciones sociales, políticas y económicas. Sin embargo, en ambos significaba que se avanzaba hacia un progreso que llegaría inevitablemente.
Lamodernidad de los '60 arribó a la Argentina para transformar un imaginario social y simbólico tradicional. Aunque los sectores sociales que participaron no fueron la mayoría de la población, expresaban las ideas, fantasías y deseos de la época cuya significación producía transformaciones en la subjetividad. Mientras el país se debatía entre dictaduras militares y gobiernos civiles pocorepresentativos, la rebeldía creativa encontraba diferentes formas de expresión para dar cuenta de las necesidades de ese momento histórico.
La subjetividad de esta época la podemos representar con el mito de Sísifo. Fue Albert Camus quien analizó el mito para destacar cómo lo absurdo y la dicha son inseparables y forman parte de la condición humana. Los dioses habían condenado a Sísifo a rodar para siempreuna roca hasta la cima de una montaña desde donde volvía a caer por su propio peso. Habían pensado que no hay castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza. Se le reprochaba a Sísifo haber revelado los secretos de los dioses. También haber encadenado a la Muerte y querer disfrutar de los placeres de la Tierra. Es por ello que su desprecio a los dioses, su odio a la muerte y su...