Secundario

TEORÍA Y PRÁCTICA DE LA COMUNICACIÓN II
CÁTEDRA: PROFESORA STELLA MARTINI
Segundo Cuatrimestre 2007

UNIDAD I
COMUNICACIÓN Y CULTURA- UNA ENTRADA AL CAMPO
a-COMUNICACIÓN. Definición, fronteras, complejidad y transversalidad del campo. Soportes y experiencias: comunicación interpersonal y social, massmediatizada, digital.
Metacomunicación y marcos de producción de significados. La coexistencia dediversos paradigmas de comunicación en la sociedad contemporánea. Comunicación de los imaginarios sociales.

b- CULTURA. Definiciones política y antropológica. Releyendo a Antonio Gramsci: folklore y géneros populares; hegemonía y procesos de naturalización del sentido; sentido común y vida cotidiana. El ejemplo de la cultura y el trabajo en el modelo fordista. Antropología y semiótica, CliffordGeertz y la trama de significados. Historia y huellas, Carlo Guinzburg y Aníbal Ford, lectura crítica de índices y conexiones.

Estudio de caso: Cultura y comunicación en la constitución de la nación argentina. Domingo F. Sarmiento y Facundo: civilización y barbarie, y lectura crítica de Arturo Jauretche en Los profetas del odio.

CONTURSI, MARÍA EUGENIA Y FABIOLA FERRO (1999) “MEDIACIÓN,INTELIGIBILIDAD Y CULTURA”. BS. AS., DOCUMENTO DE LA CÁTEDRA.
1. La génesis del concepto de mediación
El término mediación fue propuesto por Adorno y describe un proceso activo de relación entre base y superestructura, entre sociedad y arte.

2. Hacia una formulación del concepto de mediación
Hay que distinguir mediación de discurso( la mediación es un proceso más amplio que incluye la puesta en relaciónde modelos ideológicos de inteligibilidad del mundo con las materialidades discursivas que los ponen en escena comunicacionalmente.
Proponemos caracterizar la mediación como un proceso ideológico y sociocognitivo, anclado en la cultura( de esto, se desprende que las mediaciones constituyen procesos de construcción de sentido.
Esto posibilita que el estudio de las mediaciones se pueda llevar a cabodesde la perspectiva diacrónica y sincrónica:
- Diacrónicamente( cada modelo de mediación y sus redes semióticas asociadas o posibles se van transformando a partir de una relación de tensión con las relaciones de producción.
- Sincrónicamente( los modelos de mediación se pueden analizar en la relación de conflicto con otros modelos, haciendo especial hincapié en los sentidos que entran endisputa como en un “campo de batalla homérico”.
Estos modelos de mediación operan tanto en la comunicación directa como en la mediatizada.

3. El lenguaje como mediación
La mediación del lenguaje es un sistema de construcción de sentido, que además opera ordenando, clasificando, es decir, codificando elementos que hasta ese momento no estaban codificados en una cultura o que se hace necesariorecodificar.

4. El discurso como materialización de la mediación
La mediación es un proceso ideológico de construcción de inteligibilidad sobre el mundo y de producción e interpretación de efectos de sentido, histórica y culturalmente pautado, que configura sistemas interpretantes que se materializan en los discursos sociales.

FORD, ANÍBAL (2002) “COMUNICACIÓN”. EN ALTAMIRANO, CARLOS (DIR.)TÉRMINOS CRÍTICOS DE LA SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA. BUENOS AIRES, PAIDÓS.
Las ciencias de la comunicación son transversales( nos comunicamos a través de distintos tipos de códigos gobernados por reglas.
La comunicación incluye no solo la lengua oral y escrita sino también los intercambios no verbales (lo corporal, gestual, la mirada, el movimiento, etc.).
La comunicación se estructura en el discurso.
Lasdiferentes formas de comunicación no se dan aisladamente, cerrada, sino simultáneamente. Se ve la importancia de la metacomunicación (comunicar sobre lo que se comunica) o de la posibilidad de contradicciones entre los diferentes mensajes que emitimos (Bateson llama a esto el doble vínculo).
Aportes del estructuralismo: nos comunicamos a través de estructuras y convenciones de las cuales somos...