Semiología en la comunicación

UMBERTO ECO

El signo se utiliza para transmitir información. Esto se inserta en un proceso de comunicación (fuente - emisor - canal - mensaje - destinatario). El mensaje equivale al signo. Un mensaje puede ser la organización de muchos signos, aunque hay algunos que se componen de un solo signo ("voy!"). Pero los signos se comprenden sólo si el destinatario comparte el mismo idioma que elemisor, caso contrario no comprenderá el significado. Entre el emisor y el destinatario tiene que haber un código en común. El signo forma parte del proceso de significación.

Si no se comprendiera el código, sería un proceso de estímulo-respuesta en donde el estímulo no se pone en lugar de otra cosa sino que la provoca. Los procesos sígnicos son tales en cuanto son reversibles, uno puede pasar delsigno a su referente cuando es capaz de efectuar el camino inverso (no solo saber que donde hay humo se quema algo sino que cuando alo se quema hay humo).

Para los estoicos en todo proceso sígnico se distinguen:

SEMAINON: El signo propiamente dicho (Significante para Saussure)

SEMAINOMENON: Lo que el signo ice, no representa una entidad física (Significado de Saussure)

PRAGMA: Elobjeto al que se refiere el signo, es una entidad física, acontecimiento o acción (Referente de Saussure).

Poniendo de ejemplo la palabra "caballo", sea el caballo presente o todos lo que han existido, existen y existirán, se indica como referente del significante "caballo". La relación entre el referente y el significante es arbitraria, no hay razón para llamar "caballo" al caballo (arbitrariedaddel signo de Saussure). Además, otro motivo de su relación oscura es que se puede usar dicho significante sin que haya existido nunca algún caballo. Tal es el caso del significante "unicornio" que existe, el significado también, pero sin embargo el referente "unicornio" nunca ha existido.

El significado es para Peirce el Interpretante y para Saussure el concepto. El significante es el signo dePeirce (representamen) y el referente es el objeto de Peirce.

Según Saussure el signo es una entidad de dos caras compuestas de significante y significado. En cualquier clasificación del signo como elemento del proceso de significación, aparece como algo que se pone en lugar de tra cosa. Peirce diría: "algo que a los ojos de alguien se pone en lugar de alguna otra cosa, bajo algún aspecto o poralguna capacidad suya". El signo no representa la totalidad del objeto sino que lo hace desde determinado punto de vista.

Al signo se lo puede considerar desde tres puntos de vista:

SEMÁNTICA: En relación con lo que significa.

SINTÁCTIA: Estudio de la estructura de la parte significante del signo.

PRAGMÁTICA: Vinculado con la práctica social del signo, con su contexto.

Aristótelesdistinguía entre ONOMA: Por convención significa una cosa (Peirce lo llama

REMA: concepto por convención: AMOR). REMA: Signo que significa también una referencia temporal (Peirce lo llama SINSIGNO, atravesado por tiempo y espacio: "Siento Amor"). LOGOS: un signo complejo, discurso significativo (Peirce lo llama ARGUMENTO: razonamiento lógico: "Siento amor, entonces vo a demostrarlo").

Losestoicos también diferenciaron el llamado Lekton incompleto (un concepto si espacio ni tiempo como por ejemplo "Abuelo") del Lekton completo (que refleja un pensamiento, una referencia en el tiempo y en el espacio como por ejemplo "él es mi abuelo").

Los signos complejos se componen de varios signos simples. "Taza" es un signo simple, "la taza de café" es uno complejo.

Signo es cualquierentidad mínima que parezca tener un significado. Peirce definió como signos el REMA (concepto), el DECISIGNO (proposición) el Argumento (Razonamiento complejo, pensamiento lógico).

La semiótica incluye en la categoría de signo a todo tipo de señal que comunica y que el hombre y los demás seres reciben de otros seres. También se incluye a la zoosemiótica. Los signos se dividen en Artificiales y...