Sentimientos

Emotivismo Moral
 Es la teoría ética según la cual el fundamento de la experiencia moral no lo encontramos en la razón sino en el sentimiento que las acciones y cualidades de las personasdespiertan en nosotros. El emotivismo moral se opone al intelectualismo moral. Esta última teoría moral afirma que la condición necesaria y suficiente para la conducta moral es el conocimiento; por ejemplo,que para ser buenos es necesario y suficiente el conocimiento de la bondad. El emotivismo moral se acerca mucho más a la concepción corriente o de sentido común al desatacar la importancia de laesfera de los sentimientos y las emociones en la vida moral. En el Apéndice I de su obra “Investigación sobre los principios de la moral”, Hume presenta con claridad las tesis básicas del emotivismo moraly de su crítica al racionalismo moral: comienza planteando el problema: ¿cuáles son los principios generales de la moral?, ¿en qué medida la razón o el sentimiento entran en todas las decisiones dealabanza o censura?, e inmediatamente señala que la razón tiene una aportación notable en la alabanza moral: las cualidades o las acciones que alabamos son aquellas que guardan relación con lautilidad, con las consecuencias beneficiosas que traenconsigo para la sociedad y para su poseedor. La razón puede ayudarnos a decidir cuáles son las consecuencias útiles o perniciosas de las cualidades ylas acciones, y por lo tanto debe tener cierto papel en la experiencia moral. Los argumentos más importantes que presenta en dicho Apéndice y que parecen avalar al emotivismo moral antes que alracionalismo moral, son:
1) Si la razón fuese el fundamento de la moral, entonces lo moral tendría que ser un hecho o algún tipo de relaciones, dado que la razón solo puede juzgar sobre cuestiones dehecho o relaciones;  pero Hume intenta mostrar que no es un hecho: el carácter de mala o buena de una acción o cualidad no es algo que se incluya como un elemento o propiedad real del objeto o cosa que...