Sexo Y Amor

Cuando se habla de amor, puede uno tender a definirlo de distintas maneras, según se trate del amor materno, del amor filial, del amor conyugal, del amor fraternal, del amor de Dios, etc. 
Si bien sus manifestaciones son diferentes, los fundamentos en que se apoyan son idénticos. 

El amor y sus causas han despertado siempre la admiración y la curiosidad tanto del hombre común como delfilósofo y así es que encontramos a lo largo de la historia distintos discursos amorosos (amor-pasión, “flechazo”, “media-naranja”, “amor a primera vista”, amor cortés, etc.) y distintas maneras de hacer lazo con los otros a través del amor. 
Hay demasiados mitos sobre el amor como recompensa de una hazaña o como mera trampa de la muerte. 

El tema central de este artículo será el estado deenamoramiento, como estado que “recuerda más a los fenómenos anímicos anormales que a los normales” (Freud, 1912). 

Así, recorreremos etapas que nos llevarán desde el amor a sí mismo, a la elección de un objeto de amor, al cual escribirá canciones, poemas, novelas, etc., tratando de describir sus sentimientos ante su presencia, ante su ausencia y ante sus distintas modalidades. 
Por último,consideraremos la influencia de la sociedad actual en la formación de vínculos amorosos teniendo en cuenta la metapsicología freudiana en la comprensión de los diversos vínculos: 
En su dimensión económica, ya que están en juego intensidades en las que el otro es a la vez causa de excitación y objeto de satisfacción; en su dimensión dinámica, porque el conflicto subyacente entre la búsqueda de satisfacciónlibidinal y las defensas incorporan siempre el otro en las formas de vivenciar y manifestar el conflicto. Y en su dimensión tópica, ya que el otro se situará siempre en relación con algunos de los sistemas del aparato psíquico (yo, ideal del yo, etc.) 

 

 

NARCISO Te busqué a ti y me encontré a mi mismo 

A Freud le atraían los mitos griegos y llamó “narcisismo” a un conjunto decaracterísticas psicológicas sobre la base del mito griego de Narciso. 
Narciso, despreció a la ninfa Eco y al verse un día reflejado en el agua, en el intento de apoderarse de esa imagen que para él constituye el ideal, Narciso muere ahogado. Rechaza el amor de un otro distinto y muere, al dar la espalda a toda relación con otro ser humano y entronizar su yo como el objeto único de su amor. 
El tema estáligado fundamentalmente al amor a sí mismo: aparece un ideal y otro. El mito da cuenta también que el reconocimiento especular se vincula al desarrollo del yo. 
J. Lacan teorizará la fase del espejo como momento constituyente en el proceso del desarrollo del yo y que tiene que ver con la captación amorosa de uno mismo. Lacan nos dirá que la imagen de sí mismo se construye en relación a otro y lafase del espejo señalaría la constitución del primer esbozo del yo. 

El mito nos habla de un reflejo, de un verse a sí mismo en otro y no poder ver al otro como tal. 
Lo que ocurre es la aparición de un sentimiento de omnipotencia para negar la dependencia frente al otro y convertir al yo en el único y grandioso objeto de amor. 

En el acto I de la obra “Otelo” de W. Shakespeare, Yago seburla del amor que enceguece a Otelo y le dice a Rodrigo: “... desde que puedo distinguir entre un beneficio y un agravio, nunca he conocido a un hombre que se amara a sí mismo. Antes de ahogarme por el amor de una mujer, trocaría mi condición de hombre por la de un mono... tenemos la razón para calmar el ardor de nuestros impulsos... infiero que lo que tú llamas amor, no es más que una rama oretoño de la sensualidad...” 

El narcisismo, como un estadio dentro de desarrollo psicosexual del ser humano puede cobrar dimensiones psicopatológicas: en las psicosis se produce un retiro de energía de los objetos del mundo y este retiro impide la vinculación del sujeto con el exterior, esa energía se deposita en el yo, expandiéndolo y generando un cuadro megalomaníaco como compensación. 

Es...