Sexualidad y Cultura

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20. EL VALOR DE LA SEXUALIDAD EN EL MARCO DEL AMOR La sexualidad como valor. |
La cultura y la sexualidad.. |
Responsabilidad sexual ante el cuerpo. |
Masculinidad y feminidad. |
Pudor y vergüenza. |
Referencias al cuerpo en la Sagrada Escritura. |
Responsabilidad sexual frente al amor. |
El amor como encuentro. |
El amor como amistad. |
El amor en la SagradaEscritura.. |
Valoración ética de algunos comportamientos sexuales. |
Masturbación y autoerotismo. |
Homosexualidad. |
Relaciones extramatrimoniales. |

LA SEXUALIDAD COMO VALOREl ser humano nace sexuado. A lo largo de la historia, este hecho ha sido considerado por los hombres como algo de gran importancia. Incluso se ha visto en la sexualidad algo misterioso y sagrado, que ha llevado aconvertirlo en rito en un contexto religioso, por ejemplo, en los ritos de la iniciación sexual cuando se llegaba a la edad de la pubertad.Sobre este transfondo, según las diversas culturas se ha concedido un valor diverso a la sexualidad. Algunas de estas culturas han radicalizado sus actitudes en dos direcciones opuestas: el puritanismo y el permisivismo.a) El puritanismo. Según esta actitud, loscomportamientos sexuales aparecen como un rebajamiento del hombre: un mal. En las religiones dualistas o maniqueas -que consideran el bien y el mal como dos realidades opuestas- la actividad sexual viene vinculada al principio del mal, por considerar sólo el aspecto material de la sexualidad, la cual será mala, aunque necesaria para la transmisión de la vida. De ahí que los puros tengan queabstenerse de ella. El matrimonio se consideraba como una realidad desagradable, impura, aunque inevitable para la mayoría. En esta perspectiva, el sexo ocupa un importante lugar dentro de la moral y, fácilmente, se convierte en objeto de obsesión y de culpabilidad.b) El permisivismo. Frente al puritanismo que despreciaba el valor de la sexualidad aparece una reacción -por otro lado, frecuente ennuestros días- que considera al sexo como una realidad excesivamente importante pues es fuente de placer. Según esta mentalidad -envuelta muchas veces con ropaje seudocientífico- cualquier actividad sexual es positiva, incluso cuando sea contra naturaleza, así se prescinde del sentido de falta en este terreno, y, por tanto, de culpa. Curiosamente, en esta actitud el sexo también ocupa un lugarpreeminente en la moralidad, aunque sólo sea para condenar constantemente las "represiones sexuales".En las dos actitudes extremas la raíz es la misma: la separación de personalidad y sexualidad. Nada hay en el hombre que sea solamente corporal o sólo espiritual. La sexualidad es algo que pertenece a la persona, que es la que está sexuada.
"A la verdad en el sexo radican las notas características queconstituyen a las personas como hombres y mujeres en el plano biológico, psicológico y espiritual, teniendo así mucha parte en la evolución individual y en su inserción en la sociedad". (S. C. para la Doctrina de la Fe, Persona humana, n. l). |
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El valor de la sexualidad vendrá de una doble vertiente: la vida y el amor. Por ella se transmite la vida, y el hombre y la mujer se comunican de unamanera especial.
LA CULTURA Y LA SEXUALIDADHay aspectos de la sexualidad que son independientes de las diversas culturas que se han ido desarrollando en la historia. Otros, en cambio, dependen mucho del contexto cultural. Así, por ejemplo, en la familia, que es la primera sociedad natural, como transmisora de la vida, tiene primordial importancia la sexualidad. En la familia, de un modo natural,el niño crece hasta la madurez en el ambiente más óptimo de ayuda y cariño. Los padres, a su vez, pueden ver en los hijos el fruto de su amor, haciendo de ellos su principal preocupación.Sin embargo, no todas las culturas llevan a la familia. Así, las sociedades poligámicas, en que el papel de la mujer queda desvalorizado lo mismo que la relación paterno-filial, la familia tiene otro sentido...